参禅有三重境界：
第一重是看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看什么是什么。
第二重是看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。
第三重是看山还是山，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可“任它红尘滚滚，我自清风明月”。
看着这人人都懂，人人又不懂的禅意，很多人或许只能望洋兴叹，不知晓该迈开哪条腿。有道是：“佛理如云，云在山头，登上山头云更远；教文似月，月在水中，拨开水面月更深”。禅意讲究顿悟和渐悟，我想这些人生的道理应该属于后者，只有从旅途中经过才会渐渐知晓两岸的风景。
春光中，我们看到叶的静美，花的娇艳，石的笃定，水的绵顺，感受到风的温婉，雨的朦胧，花的馥郁，阳的和煦。花香一缕一缕地弥散，花朵一瓣一瓣地凋零，剩下的只是连天的树丛，绿得苍翠，绿得从容，不像冬天官塘中的一川衰草连天，枯槁凋敝，似抬头看天的老叟，脸上刻满了时光的印痕。看到这些，人们很是享受这个与美丽邂逅的季节，纷纷出门踏青采风，游山玩水。
而星云大师认为：春天不是季节，而是内心；生命不是躯体，而是心性；人生不是岁月，而是永恒；云水不是景色，而是襟怀。细想，这话不无道理，春天降临，人们蛰伏了一个冬天的心开始萌芽，生发出亲近大自然的心境。按照这个意义，春天确实是内心，春天是内心的萌芽季，而同时它也是又一个蛰伏季的开始，因为一年之计在于春，人们也在这时开始了以后的忙碌，进入又一个循环。同时，这个季节也是给心灵守望的一个恰当时节。
在快节奏生活的重压下，人们不堪重负，反而更加向往慢节奏生活的惬意，期待着心灵得到栖息，渴望心灵得到停歇。听过也见过毕业的学姐学长时不时感叹俗世生活的压力，他们开始怀念在大学的那段难忘时光，想逃离现实可又不得不面对现实。很多人变得迷茫了，踌躇了，开始反观过往，发现心灵的领地上已经被各种纷扰塞满、夯实，已经没有任何空间可以用来守望。更有甚者根本不会去考虑给心灵停歇的机会，只是一味向前。
没有心灵的守望空间，人会黯然神伤，因而给心灵一个守望的空间，让心随影动，让心得到安宁，给心灵一个停靠的驿站，才能更加接近生命的本质，在繁华褪却的时候，不至于懊恼悔恨。
在暮色中行走，迎着流泻了一地的夕阳，从容淡定，不卑不亢，心无他念。掸去衣服上沾惹的尘土，信步向着落日行走，因为那里就是我们的归宿，那里就是我们的缘起之地。循着它，一切怀想就有了根系，有了方向。
人的一生不就是在进行一场长时间的旅行吗？从出生那天起便踏上了旅途，开始在征途中行走、思索，有时也会迷失，彷徨，有时也会因劳累而止步不前，而最多的时刻还是在路上，欣赏着沿途的风景，抚扰着俗世的世俗，见证着生离，也偶遇过死别。至于最终有没有到达预订的目的地，只有自己谙熟，正所谓：人生如酒，干涩自知。但至少已经在自己的人生路上留下了属于自己的坚实的脚印，在心灵的空间中守望过。
人有时候靠什么活？精神上的依托胜于一切。人有时候又靠什么活？精神上的信念。所以，心灵的力量是无穷大的，只待我们去开发，给心灵一个守望的空间，把生活调和成一杯香茗，淡淡地饮，静静地品。
