雪漠：有一次，我在一座寺院门口发现了一块匾，上面写着四个字：“息羽听经”。就是说，让自己的心休息一下，听听经，不要像风中的羽毛那样，总是飘啊飘。我觉得这个词非常好，就在《光明大手印：实修顿入》中谈到了它。另外，我在《大手印实修偈颂》中也写道：“羽兮奈若何，飘摇亘古风。”有人就问我：你是不是爱上了一个名字带“羽”的女子？为啥老用羽字？我回答说：我老用羽字，因为羽就是心。很多人的心，都像风中翻飞的羽毛。风吹向东，羽毛就飘向东；风吹向西，羽毛就飘向西。那羽毛般的心，我们叫做“妄心”。风，则是社会上流行的那些东西。
如果一个人没有向往，没有更高的追求，他的心就会像羽毛一样，被流行之风吹得飘来飘去，不可能得到安宁。所以，我们应该找到值得向往的对象。这个对象必须比我们更伟大，比我们更崇高。它可以是一个人，可以是一种精神，可以是一种境界，也可以是一种行为。当你找到这个对象时，你就是一个有信仰的人；当你学习他，向他走去时，你就是在朝圣。有向往、有行为的朝圣，才叫修行。而且，你会拥有一种朝圣的精神。我就是这样。除了前面的那种朝圣之外，精神上的朝圣，也贯穿了我的一生。琼波浪觉同样是这样。他向往奶格玛，也走了很多地方，用整个生命进行着一种历练。这种生命经历，可以用两个字代替：向往。
几百年来，西方科学发展得非常快，把我们东方文明几千年来积累的某些东西都超越了。为什么他们能做到这一点？因为他们有向往。西方人对天国、民主、自由、幸福的向往，是西方快速发展最重要的原因。
但是，我们国家的文化，却总是认为古代的很好，老祖宗的很好，总是不愿变化，只想守旧，只想就这么活下去。最后，可能会活得一代不如一代。为什么呢？因为没有向往。没有向往，文明就不会进步。所以，直到今天，我们很少有一种学说，能超越诸子百家。比如，在道学上，没人能超过老庄；在儒学上，没人能超过孔孟；在人生境界上，达到墨子那种层次的人也没有多少。包括诸子百家时期的其他一些思想家，也远远超过现在的一些所谓大师。
我看过一首诗，叫《仰望星空》。这仰望，就是一种向往，一种朝圣。一个民族，必须抬起头、仰望星空，才有出路。相反，如果一个民族老是看着脚底下，不去向往更高的境界，不能诞生超越祖宗的文化巨人，这个民族的希望就非常渺茫。
——选自《光明大手印：当代妙用》雪漠 著 中央编译出版社
