先看一段聊天答疑，然后进入今天的文章。

问：业障是妖魔鬼怪吗？

答：业障，就是业力障碍。是前世自己造业，做了很多错事。当你想要走对的路，自然会有业障来阻碍你，但不要去想自己的业障是妖魔鬼怪什么的。

在你还没有成就佛法，还没有广度众生之前，一般还没有妖魔鬼怪会来阻碍你什么的。

问： 我真的真的是个很善良的人啊，以前和尚说我业力重，我不相信，我觉的我是善良的人，三观一直很正，我前世是做了很大的错事吗？

答：太多人这一辈子是善良的人了，但是此刻善良不代表以前就善良，或者没有做过错事。

释迦摩尼佛善良吗？他过去无数轮回中也造过恶业，也堕入过畜生道，和释迦摩尼佛比，我们还需要质疑善良的人以前没有做过错事吗？

问：前段时间有个人说我是带着任务下来的，又有个人说我仙缘极大才会有愈大的磨难。 

我以为我有任务在身（上天给我的任务，真的从小我就觉得我不是为了自己活，我干的所有所有的事都是为了使命），但老天还是什么的，在无形中阻止我，我以为是考验我。但你说是有一部分是我的业障…我说我怎么24年来每天都是痛苦的

生活没有给我一点希望，我再努力百倍还是噩运连连 。

答：带不带任务下来并不是一件了不起的事情啊。 

有太多人带着任务下来，也有太多带着任务下来的人再也上不去了。因为在世间迷失自己，种下的重业，好多现在在地狱都没出来呢。

所谓的任务，是要你先把自己给度成了，再去做所谓的任务，自己还迷失的很，你要完成什么任务啊？

这个世界，宇宙是平衡的，如果你没有业障，没有过去的亏欠，就算是魔也无法伤害你，所以，你现在一切的不顺利，又怎么能归结到所谓的任务不任务的呢？ 自然是业障使然。 

念经持咒，积德行善是第一步。这一步不跨出去，这辈子都没可能任务不任务的，能不能活好一般人的生活都不一定。

其实，有任务的人太多了。但是，你不修好，什么任务都是空谈，打空炮，臆想妄念而已，明白吗？

问：之前我燃起了希望，觉得自己是个战士，真相总是触目惊心…你们告诉我是我自己种下的因，我总是在惊涛骇浪中去接受，还好我心态很好，从不会怨别人，很会自醒，很容易内疚，我上辈子到底犯了什么，不重要了。我不是为了福报，我不求好报，我做我该做的事情，我是不是此生还在做孽 。

答：对啊，就算你要做个战士，也得先把自己的债给还掉。等你把债还掉，你才有资格说要去帮这个帮那个，你自己还欠一屁股债的时候，你有什么能力帮别人呢？ 

问：我一定一定要做很大很大的善事，不抛弃的信念，是它让我坚持的走下来。

答：至于你是不是有任务我不知道，但至少你现在业力这么重，依然坚持在修行，可见确实也是佛缘不错的。 

但是不要再想更多，以免招惹意识鬼来迷惑你，天天告诉你自己如何如何了不起，时间久了，精神容易被鬼占舍，神神叨叨的，就离佛法远了。

佛法固然有神通，有法力，有种种力量存在，但是，所有真正有成就的人，根本不会对这些在意，他们只是很低调的做着自己该做和能做的事情，心境很平和，不会有种种烦恼。

你要常常对比这些修行有成的人，如果你还常常烦恼，或者常常妄念一堆，或者自己都无法坚持好好修行，坚持精进，智慧空想，那就白来一趟，所谓的任务，这辈子一定还是完不成。

一个真正能完成大任务的人，首先一定是一个精进的人，是一个意志坚强乐观豁达的人。

你要学习这样的品质，然后等到时机成熟，才会知道自己这辈子最大的任务到底是什么。否则现在都是这个和你说，那个和你说，你除了觉得自己很了不起以外，实际上根本起不了作用，不是吗？

问：我要找回我自己，不要忘记过去，更能敲醒警钟，以前现在都是我，我很想知道我前世做了什么孽，对我很重要，我觉得这世我要明白的活着，毕竟我的业障贯穿了我的人生我的24年无穷无尽的苦难，我刚从地狱里爬出来，那些痛苦只有自己懂，不怕再去地狱，我去地狱时就是为了解救别人了，先要解救自己，我很好奇我前世做了什么，你知道能告诉我吗？

答：如果前世只有一世，或者所谓的业障只有一件，那么说起来都简单。但是，众生的业海无穷无尽，岂是我们随便聊聊天就能说清楚的？ 

众生轮回无尽，前世也说不尽。

如果要说你是从天上来的，那么我告诉你，众生皆从天上来。

以后你先了解一些宇宙的道理，轮回的秘密及常识，否则很多事情，大家不在一个理解程度上，说起来实在太费劲，说三天也说不完。

问：嗯，谢谢你，千言万语道不尽，我再问一句我是不是一个比一般人特别的存在… 

答： 说起来每一个众生都是特别的存在。

你如果一定要维持优于其他的人存在的观点，本身就是一个错误的观点，非常容易入“我慢”的魔障，今后入魔必然是从这个漏洞进去，千万要小心，要降服自己这种想法。

至于你有没有自己的某种任务，你是怎么来到世间的，前因后果，以后可以帮你查一查，但现在，一切都还太早。对于一个乳牙都没长齐的小baby来说，现在和他讨论企业发展规划是不是有点不合时宜呢？ 

问：我愿用接下来的岁月，为我这世前世消业障，还想替别人消业障，我不敢保证我修行多好，我只会永远做好事，我是个乐于助人的人，谢谢你了

答： 好，加油吧。多去吸取善知识。

刚刚回复里面，提到【善知识】。

善知识，是恶知识的相对。它指：

正直而有德行，能教导正道的好人。即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。而恶知识，则相反。

据《大品般若经》里记载：能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。

其实，善知识有4个种类

（一）属于普通众生一类的善知识。

（二）属于地上菩萨一类的善知识。

（三）属于化身佛的善知识。

（四）属于报身佛的善知识。

如果自己是一个初修业（消业增福法门）的人，当然就很难去依止佛陀或地上阶位的大菩萨们。因此，必须去依止普通众生类的善知识了。

在自己的业障净除以后，即可以依止地上阶位的大菩萨。如果自己已经证得资粮道以上的果位，才能依止化身佛的善知识。等到自己证得地上的果位时，就可以依止报身佛之善知识了。

那么有的人说，我如果有幸皈依了成就的法王，他应该已经算是化身佛的善知识了，我是不是就已经是【证得资粮道以上的果位】了呢？

非也！当你自身没有跟随这样境地果位的成就者，真正证得资粮道以上的果位，你虽然得遇这样等级的善知识，其实还不是真正的依止。只能算是挂名。

真正的依止，必然是身心都到了这样对等的境地，功德修为必然是够格的。否则，都是人间意义上的皈依仪式，不算真的入门。

所以，无论你皈依的师父境界再高，当你自身不能好好修行到达那个高度的时候，你都不能算真的在依止。只能算挂名，结缘，给你个身份。

所以，大家要好好修，如果有幸能皈依了某个成就者，或者有一定成就的人，就要自身更为精进的修行，让自己的德行境界配得上这样的师父。

那么，对我们一般人来说：在这四种善知识当中，谁的恩德最大呢? 其实，还是众生类的善知识恩德为最大！

因为，由于我们这些初学佛的人都是困在业障和烦恼的暗室当中，根本没有能力见到佛菩萨一面！就算见到了，也难以瞬间达到真正依止的状态，而这中间的距离、桥梁，很多时候就要靠众生类的善知识帮助！

由于遇见了众生类的善知识，依于他的引导帮助，才能知道学佛之道，逐渐亲近诸佛菩萨……

故我们说，在所有的善知识中要以普通众生类的善知识们恩德为最大！

若能遇到这样的善知识，我们当充满感恩，更为精进的修行，获得真正的成就，来回馈这样的善缘。

佛陀时代，有两人为莫逆之交，视对方为良师益友，以【知识】互称。后来，其中一人因故犯罪被迫逃亡，于是冒着生命危险去向他的好友求救。

没想到对方不但不愿开门，反而问：你是什么人？

犯人说：我是你的知识，因为犯了罪，特来向你求助。

对方回答：平时我们形同至亲，但危难时应当各自负责，不要影响、拖累对方。

犯人心中大为不悦，想：平常吃饭、玩乐、出入行来都与我不相舍离，临难时却弃我不顾，这哪是我的良师益友。于是，便往深山行去。

途中，犯人遇到一位善知识，此人了解状况后，竟然带他到家里避难。

善知识说：你我虽不相识，但我仍应送你到安全的地方。于是就带着珍宝，亲自驾车送他到别的国家。该国国王及长者们听闻此事，亦为他安置田宅、供给财宝，令他享福至命终。

佛陀知道此事后，就以此譬喻，教导弟子：罪犯好比人心，他的这位莫逆之交则如地、水、火、风四大假合的色身，而途中帮忙他的善知识则是三皈、五戒。

凡夫众生平时执着、滋养四大假合的色身，供给衣服、饮食、卧具、汤药不虞匮乏，然而一旦无常降临，大限来时，还是可能堕到三涂恶道受苦。

再者，罪犯幸好遇到善知识，不仅安全送他到他国安置，还有助缘供给所需，直至命终。

这也是譬喻因布施、持戒、修行的功德，使其能至天界享福，住七宝宫殿、着天宝衣，百味佳肴自然现前，生活极乐无穷。

因此，人生在世，不应贪着利养，应当少欲知足、布施持戒、修善积福，若只知滋养色身，则无所助益，行者应当慎思。

有缘佛法的人，终究会在因缘成熟的时候，遇到善知识引导，进入佛法的修行。

但是，无论善知识有多么珍贵，最后你会变成如何？还是要靠自己修行。

善知识可以成为桥梁，但是不能成为我们的脚。

你要往前走，还是要自己一步一脚印的向前迈进。

有人问：如何可以寻觅到善知识呢？

其实，寻觅善知识：得有缘！

同时，不要苛求善知识的样子和程度。

有时候你自己的因缘福报成熟到什么样子，就会来什么样的善知识。

如果你有一个字不认识，问到别人，别人跟你说了，那么这个人就是善知识。一件事你自己不明了，别人跟你解说了，那么他也是你的善知识。

你想遇到什么样善知识？文殊菩萨？观音菩萨？可以。

但是你只能求，能不能获得，要看自身因缘福报。你够格了，他们就会出现。

如何让自己够格？你自己先好好修行起来，先从人人可以入手的念经持咒开始。你好好修，把自己深厚的业障消一消，福报智慧增一增，来的善知识水平就会更高，给予你的指点和帮助就会更大。

当然，这个更高更大也许还是发生在同一个善知识身上。

只是以前他说的你听不懂，而现在通过自身境界提升了，你就能听懂他说的，更高深的佛法奥义。

善知识，这个世界还是有不少，但是你得跟他有缘，他的语言，你能听的进，你能接受，你能得到启发。

否则再好的善知识，你听着他的教导觉得烦闷，那还是没有用的。

我们中国历来的善知识，以禅宗的说法来讲，那得对机！

不能契合就不是你的善知识。

但就算契合了，你若之后自己不能好好修行，去实践所获得了知识，那么这个所谓的善知识也只是你的一场游戏一场梦，罢了……

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