前言
昨晚回答了一个问题：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，其中的飞将到底是李广还是卫青呢？
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
关于这个问题其实早有争议，老街回答了以后觉得还有些情况没有说明，就写篇文章继续阐述一下。首先，我们抛开王昌龄的《出塞》，先看看历史上有什么人曾经被称作飞将。然后在看看在众多的古诗词中，飞将都曾经代表过谁，不看不知道，一看看花眼。
另外，关于首句秦时明月汉时关，写“滚滚长江东逝水”的杨慎还看出了别人看不到之处。
一、史书中的飞将有谁
史书中的飞将当然要先说汉朝的李广了，然后还有一个人也被称之为飞将，竟然是三国里的吕布。
1、李广
据 《史记·李将军列传》：
广居右北平，匈奴闻之，号曰"汉之飞将军" ，避之数岁，不敢入右北平。
因为李广守卫右北平，匈奴不敢进犯，称李广为“飞将军”。不过这位飞将军运气不好，一辈子出生入死，却没有机会封侯，因此被常常见到后人在诗文中为其鸣不平。
2、吕布
还有以为飞将未必大家都知道，据《三国志》中记载：
吕布字奉先，五原人也。以骁武给并州刺史丁原。为骑都尉，便弓马，膂力过人，号为飞将。
刘关张三英战吕布是《三国演义》演义中最精彩的一章。史书上说，吕布也被成为飞将。不过单说飞将，大多是指李广而不是吕布，至于卫青，似乎没有过特别指明卫青是飞将的例子。
我们下面看一看古诗词中的飞将都有谁？
二、古诗词中的飞将
1、明确飞将是李广
李白《古风其六》
李广是飞将军，和诗词中的“飞将”是一个人吗？李白《古风其六》写到：
代马不思越。越禽不恋燕。情性有所习。土风固其然。
昔别雁门关。今戍龙庭前。惊沙乱海日。飞雪迷胡天。
虮虱生虎鹖。心魂逐旌旃。苦战功不赏。忠诚难可宣。
谁怜李飞将。白首没三边。
飞将前面特意加“李”姓，是李广无疑，李白把飞将军写成飞将，是不是有些奇怪？顾炎武在《日知录》中专门写到， 古人把“将军”写成“将”，在李白以前就有了：
“谁怜李飞将，白首没三边。”昔人讥其以“飞将军”翦截为“飞将”者，然古人自有此语。《後汉书·班勇传》：“班将能保北卤不为边害乎？”後魏唐永，正光中为北地太守，数与贼战，未尝败北。时人语曰：“莫陆梁，恐尔逢唐将。”井以“将军”为“将”。
[宋] 苏颂《次韵和宣甫叔父迁谪过都见寄》
这首诗中的飞将肯定是李广，为什么呢？
解组纵戎五筦城，壮谋期欲荡蛮腥。数奇不意同飞将，肺腑何因学卫青。
报国有心犹慷慨，谪官无闷但沈冥。竹林此日重相过，高论时欣侧耳听。
分析这首诗的时候，先看看王维的《老将行》
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
前两句对仗起，用卫青对仗李广，说到李广用了“ 数奇”二字，可知是用李广未能封侯的典故。在来看苏颂的这两句就好理解了： 数奇不意同飞将，肺腑何因学卫青。用飞将和卫青相对，加上数奇二字，肯定是说的李广。
[宋] 赵蕃 《挽李子永二首》
封侯寂寞空飞将，佳句流传自谪仙。半世作民才六考，他年垂世有千篇。
箧中酬唱都无恙，天外音书不复传。五岭三苗底处所，千岩万壑若何边。
这首诗一看就知道飞将是李广，首先题目中说道此诗是写“李”姓友人。前两句用了两个李姓的古人典故，封侯寂寞的飞将当然是李广，佳句流传的谪仙当然是是李白了。
2、明确飞将是霍去病
释惠崇 (宋)《塞上赠王太尉》中的飞将不是李广，而是霍去病
飞将是嫖姚，行营已近辽。河冰坚度马，塞雪密藏雕。
败虏残旗在，全军列帐遥。传呼更号令，今夜取天骄。
首句写到飞将是嫖姚，诗人把王太尉比作出征的霍去病，剽姚出自《史记》卷一百一十一《卫将军骠骑列传》：
是岁也，大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中。善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，
传呼更号令，今夜取天骄。《沁园春·雪》有"一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕 “。天骄，即天子骄子，出自《汉书·匈奴传》：
其明年，单于遣使遗汉书云：「南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。今欲与汉闿大关，取汉女为妻，岁给遗我酒万石，稷米五千斛，杂缯万匹，它如故约，则边不相盗矣。」
三、王昌龄《出塞》中的飞将是谁？
前面判断飞将是谁的办法有几个，第一有没有姓氏，如果在诗句中或者诗题中有”李“，则一定是李广（当然不是李广利，不用解释），第二有没有明确是李广的典故，例如他数奇不能封侯的故事，例如他射箭中石的故事：平明寻白羽 ,没在石棱中。
但是王昌龄的《出塞中》不但没有这两个特征，还加入了一个迷惑人的条件：龙城（有版本是龙庭）
龙城（有版本是龙庭）是汉代匈奴的都城或祭天之地，卫青去过，李广没有去过。龙城和飞将结合，是卫青呢还是李广呢？老街想起来郭德纲的相声：不会种地的司机不是个好厨子，请问这个人到底是谁？
写了《唐诗百话》的施蛰存先生就认为，一定要分清是卫青还是李广完全没有必要：
“龙城飞将”只是说能打败敌人的名将，并不实指某处某人。有些注释者太拘泥于历史事实，考证出龙城应当是卢龙塞，飞将应该是卫青而不是李广，因为李广与龙城无关。这样讲诗，真是“固哉”!
关于龙城，施蛰存先生说了几个例子：
试参看唐诗中用这两个名词的，都是活用，不可死讲。杨炯《从军行》云：“铁骑绕龙城。”卢照邻《战城南》云：“笳喧雁门北，阵翼龙城南。"，沈佺期《杂诗》云：“谁能将旗鼓，一为取龙城”。虞世南《从军行》云：“涂山烽候惊，弭节度龙城”。
这些诗人中的龙城行踪不定，一会儿在东一会在西，这是消极修辞与积极修辞的区别，诗家语不必像写论文那样作地理考证。
“飞将”也是如此，：
飞将也是唐诗人常用的语词，只是猛将、勇将的意思，不必牵扯到卫青或李广，更不必和上下句中的地名联系考索。贺朝诗云：“天子金坛拜飞将，单子玉塞振佳兵。”杜甫《秦州杂诗》云：“故老思飞将，何时议筑坛。”都和王昌龄同样用法。
施蛰存先生认为，《出塞》中的飞将是泛指而已，代表守卫边关战功赫赫的将士们，王昌龄自己并没有说一定是卫青或者李广。
四、平地里起波澜 杨慎眼里秦时明月的秘密
杨慎是明朝的状元才子，也是三国演义开篇词“滚滚长江东逝水”的作者，他在《升庵诗话》中解读这首诗的第一句，提出了自己的见解：
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但得龙庭飞将在，不教胡马度阴山。”此诗可入神品，“秦时明月”四字，横空盘硬语也，人所难解。李中溪侍御尝问余，余曰：扬子云赋“欃枪为闉，明月为堠”，此诗借用其字，而用意深矣。
盖言秦时虽远征，而未设关，但在明月之地，犹有行役不逾时之意。汉则设关而戍守之，征人无有还期矣，所赖飞将御边而已，虽然，亦异乎守在四夷之世矣。
杨慎说，这首诗的关键处在第一句，后面三句都是为第一句服务。
此地秦朝时因天下太平而不设防，仅有明月相照而已，服兵役、劳役或公务远行的人，都不会逾期。到了汉朝就开始建设了关隘守备，但是远征的人遥无归期。
但得龙庭飞将在，不教胡马度阴山。如果当年的飞将还在的话，一定不会让入侵者度过阴山。
按照杨慎的说法，似乎一代不如一代，但是王昌龄出塞时大约在724前后，当时张说在西域所向披靡，边疆因此而平定，在725年唐玄宗甚至在泰山举行了封禅大典。
杜甫诗中说“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”这么好的时代，王昌龄为什么还要“用意深”而语带讥讽呢？
杨慎的解读验证了谭献的观点：
作者之用心未必然，而读者之用心未必不然”《复堂词录序》
结束语
至于龙城飞将到底是谁，不知道诗友们是什么观点，老街个人的观点更倾向于李广。如果是我个人作诗的话，我在此处会用李广的典故，也希望读者理解为李广。
至于卫青，我不这样认为，除了卫青常常在律诗的对仗中和李广相对外，用飞将明确代指卫青的诗似乎不多。另外，如果飞将是泛指，就没有了典故本身的深意，缺少了诗家的味道。
李广自己是个悲剧人物，但是他的子孙更加悲惨，长子和次子都比李广死的早，小儿子因李广之死怨恨卫青，结果被霍去病射死。长孙大大的有名，即因蒙冤被汉武帝灭族而投降匈奴的李陵。李陵与被困匈奴的苏武相识，苏武归汉时二人赠诗而别，苏李诗（或言假托二人名字）成为汉朝诗的经典之作。
@老街味道
