这两年，先后读了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》和《未来简史》，为作者在生物学、人类学、物理学、政治、历史、宗教、文化、科技等等方面信马由缰、纵横捭阖的讲述方式所深深吸引和叹服。

尤瓦尔的三本书各有千秋。《人类简史》更像是一本历史书，主要概述了人类的过去，审视人类如何从一种微不足道的猿类逐步成为地球的统治者。《未来简史》更像是一本科幻书，讨论了人类的远期未来，由于生物科技和人工智能的发展，人类有可能从智人发展成智神。《今日简史》则更像是一本哲学书，作者带领我们进行一场清晰的辩论和思考，《今日简史》的英文书名《21 Lessons for the 21st Century》直译过来《21世纪的21个议题》更符合全书的内容，作者通过五个部分21个章节，每个章节一个议题，思考人类当下面临的问题和挑战是什么？我们应该注意什么？我们应该如何教育下一代？

一、问题和挑战

作者一口气提出了21个议题，归纳起来，我们的主要问题可以归结为以下三大类：

一是科技颠覆。

由于科技的发展，人类在生活更加便利的同时，人类的破坏力也大得惊人。原始人类只会用火，现代人却发明了核武器，足以毁灭地球N次；原始人类住在洞穴和森林中，现代人类的足迹已几乎遍布全球各地，人类过度的索取和开发扰乱了全球的生态平衡，让我们面临生态崩溃的危险；原始人类只会自然繁衍，但进入21世纪，生物技术和信息技术让科学家们有能力操控人体内部的世界、重塑自我，但由于我们并不了解人类心智系统的复杂性，稍有不慎，将会带来灾难性的后果。

由于科技的发展，将会带来许多新的社会问题。例如科技革命可能会造成新的社会阶层的划分，让数十亿人失业，带来数据霸权和独裁，普通人类个体将会变得无所适从，正如书中第二章提到的：“19世纪汽车取代马车时，许多马车夫转行当出租车司机；今天我们的处境类似，只不过我们不是那些马车夫，而是被淘汰的马。”“未来，别说一辈子做同一份工作了，你可能没5年就得换一次行业。”

二是政治上的短视。自冷战以后，我们迎来了全球化浪潮，象征着民主和自由的自由主义深得民心，大大促进了人类文明的发展。进入21世纪的，人类至少面临着科技颠覆、生态崩溃、核战争这三个共同敌人，并且这三大敌人任何单一国家和组织都无法独自解决。与此同时，我们却又看到了民族主义的盛行与全球化的倒退，以特朗普上台、英国脱欧等事件为标志，许多西方国家的领导人及其选民更多的考虑本国国家和民族的利益，似乎不再愿意承担更多的全球性责任，不愿意解决和面对全球性问题。作者以历史学家的角度冷静的提出，面对全球性的问题，人类如果仍然选择本民族或者本国家的利益高于一切，结果可能是异常惨烈的，例如历史上的1940年,面对纳粹进攻，荷兰人只战斗了4天就举手投降放弃独立地位,但为了压制印度尼西亚的独立,他们却鏖战了4年之久。

三是人类自身的问题。站在理性的角度分析，人类并不完美，战争、宗教冲突、恐怖主义等等事件足以证明：人类很愚蠢，人类很盲信，人类很自大......

二、思考和面对

作者抛出了21个议题，提出了一系列的问题，虽然尤瓦尔没有给出答案，但通过他充满辩证和理智的讲述，人类如果想要更加美好的未来，至少应该做到以下几点：

一是要有全球化视野和危机意识。最近全球都在批贺建奎，贺建奎的基因干预正验证了作者预言的可怕时代有可能真要来了。技术如果失去伦理道德的限制会使人类这一物种陷于万劫不复，作者预言智人这一物种可能要消失，智人在走向智神，真的不是危言耸听。

二是要理智和坦诚面对。面临纷繁复杂的世界，需要清醒和理智的面对这一切。非常佩服作者讨论问题的那种务实和坦诚的态度，以及清晰和辩证的思维。作为一名以色列的犹太人，作者用了大量的篇幅写了宗教的话题，并专对犹太教和犹太人进行了客观深入的分析和反思，勇气可嘉，让人钦佩。

三是人类要更加谦虚。虽然人类似乎已经取得了很大的成功，但我们所探知的已知世界只是沧海一粟。作者在最后一章提到了内观和禅修的话题，其实人类整体和个体一样，只有控制自己的欲望，找到扎实的道德根基，才能够走的更远。

四是要抓好教育。面对未来的不确定性，教育是唯一不变的事情。书中提到，许多教育专家认为，学校教育应该注重“4C”，即批判性思考（critical thinking）沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。也就是说要培养学生们的创造力以及学习新事物、适应新环境的能力。的确，教育不是培养标准化的产品，僵化的教育体制和教育方式是不可取的，需要根据时代的变化作出适当的变革。