子张是孔子周游列国的时候，在陈国收到的一个学生。
说到陈国，我们就应该想到，孔子这一生有一个最艰险的阶段，就在陈国和蔡国之间，曾经好几天没有饭吃，学生饿得都走不动了。子张因为是晚期的学生，在孔子的身边也是非常活跃。整部《论语》按照篇章来计算，出现最多的是子路，然后是子贡，接着恐怕就是子张了，他出现的次数和颜渊差不多。
子张的个性十分直接，有一次，有一位音乐老师(古代很多音乐老师是盲者)来看孔子，孔子接待他的时候，就说这儿有台阶，有多少级，到了座位边上，再请他坐下，坐下之后，孔子就说在左手边、右手边第几位是谁，一个一个的介绍。结果盲者离开之后，子张请教说：“这是与盲者说话的方式吗？”孔子说：“对的，这确实是与盲者说话的方式啊！”
子张想要了解应该如何接待盲者，而孔子的回答反映了三个字:同理心。我们正常人是有眼睛的，不知道盲人的痛苦。盲者虽有拐杖，也经过训练，但他究竟不知道台阶有多少。所以如果有同理心，你就会对他说，有几级台阶，你的座位在哪，你的边上有谁。盲人虽然看不见，但是他跟正常人一样，全部都知道了。这样大家谈话的时候，他虽然看不见，但也知道谁坐在哪里，谁在讲话。
孔子的同理心表现得非常自然，完全不需要刻意去对谁好或者不好，这是儒家真诚的表现。而子张就这点小事情提出来请，我们才能看得出子张的用心，这件事情看起来没什么，只是生活中的小事情，但事实上刚好可以反映出儒家替別人设想的心，我们说“如心为恕”，“恕”就是将心比心。我们跟任何人来往都应该努力设想他人所处的境地，千万不能太过主观。实际上这些都是小题、小事情，而子张却可以留心思考，可见他小小年纪，志气不小。
子张是孔子晚年时所收的弟子。因为有机会待奉在孔子身边，所以他可以常常向老师请教问题。我们看到，孔子会经常提醒子张，让他有所警惕，不要过于高做。孔子曾说过“过犹不及”这四个字，“过”指的就是子张，“不及”指的就是子夏。子张言行过于激进，而子夏略显保守。子张认为自己什么事情都可以做到，他的理想目标很高，问题也提得很好，孔子都要仔细想想才能回答他。他的这些问题提醒我们从年轻时就要立定高远的志向，努力上进。
