30岁前的曾国藩跟很多普通人一样，中了进士，母鸡变凤凰，想得是出人头地、光宗耀祖，身上也是一大堆的缺点.。
一是心性浮躁，坐不住。曾国藩天生乐于交往，喜欢热闹，诙谐幽默，到处交朋友，吃饭吹牛，下棋听戏，压根静不下心来读书，若是现在大概是天天夜店，日日酒吧。
二是为人傲慢，修养差。曾国藩虽然资质不怎么样，但毕竟在湖南乡下的朋友圈里算个人物，于是把这份“傲骄”带到了京城，到处“高已卑人”，一言不合友谊的小船说翻就能翻。
三是缺少真诚，特虚伪。喜欢给人戴高帽，又喜欢不懂装懂，显摆自己，夸夸其谈，已经越过了“善意的谎言”，变得言不由衷。
四是为人好色，不自爱。若按常人标准，这算不上缺点，刚过而立之年，血气方刚，看到漂亮姑娘，多看几眼也算正常，不看才不正常。可若用圣人的标准衡量，那简直“禽兽也”。更何况身上有15种病，还这么“好色”，岂不“不自爱”。
我们现在常说：一个人身价的高低是由周边的朋友决定的，古语也说“近朱者赤近墨者黑”， 俗语也说得好:“跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂找花朵，跟着富翁挣百万，跟着乞丐会要饭!”。而曾国藩身体缺陷加性格缺陷，能到京城为官已经很是成功。但就在30岁时、在天子脚下遇到了一批理学信徒，他们对待他人真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定，这些朋友深深的影响了曾国藩，通过检讨自己，立下了“学做圣人”的志向。按马斯洛需要层次理论，就是要实现自我，可圣人是完美境界之人，高标准自然得高手段。
接下来需要的就是实行力。托尔斯泰说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。”而曾国藩却是想通过改变自己来改变世界的人，用的也是最土的办法，也是理学信徒常用的手段，做“日课”。
他在每天的“日课”中不断的反省自我，对自己身上的每个缺陷进行“刮骨疗伤”，就这样近乎苛刻、疯狂地进行自我“猛火煮”，直到逝世前四天，还在进行自我批评，真可谓“几十年如一日”，自从立志后，初心不改。
但“好逸恶劳”、追求快乐是人的天性，只靠自制力是很容易“放弃治疗”的，所以现在盛行社群、集体打卡，相互监督。曾国藩是最早开始朋友圈打卡之人，把每天自己的日记无私的公开给朋友、家人，还有一圈志同道合的朋友在日记里边点赞、留言鼓励。
都说“蓬生麻中，不扶自立”，曾国藩通过朋友圈看到了高人的模样，见识了世面，放弃了自己狭隘的追求，立下了大志；又通过朋友圈的不断加持，让自己不断精进。
很多人都是“常立志”，今年的目标都是去完成去年未完成的事儿，而曾国藩是“立长志”，靠的就是“有恒”，每当困难来临时，都要给自己“打鸡血”，进行“天人交战”。
所以，曾国藩的一生是不断自我攻伐、自我砥砺的一生，才有了脱胎换骨、变化气质、增长本领、建功立业的一生。
