写于4月4日广州—池州的火车上

今日主题：

007 让时间成为自己的朋友。时间会为你的价值做佐证

7:25

今天清晨，要坐火车去九华山朝拜。4:30准时起床了，早起已经成为一种习惯，遇上坐车出行，都会偏向于坐早班车。

去年一直学习和实践时间管理，有个不错的习惯，那就是"建立备忘清单"。例如这次旅行,我只需要打开手机APP滴答清单，找到我先前建立的"旅行备忘清单"，逐一对照里面的项目收拾行李物品即可，这样可以不慌不忙，不会遗漏任何所需物品。

今早5:30从家里出发，6:15到了火车东站，在宽阔干净的候车室里，正在候车的乘客寥寥无几，让我有点小惊喜的是，候车室的顶棚上面，竟然有数种小鸟，叽叽喳喳的欢快交流着，也仿佛在为我们这些早到的旅客做迎送。在城市钢筋水泥的建筑之中，听见小鸟早起的问候，这确实别有一番滋味。

本篇文章写于火车上，是先用笔记簿和笔写下来，然后再用手机输入简书的。发现用笔和纸写作虽然慢一些，但也很容易进入禅写的心流状态。

好了，我们进入今天的主题:

让时间成为自己的朋友

村上春树说道:

“时间在创作上是一个非常重要的因素。尤其是长篇小说，备料至关重要。”

什么是备料？

“就是心中培育小说萌芽，让它茁壮成长，要在自己的心里培养写小说的渴望”

村上春树在备料上，会花费很多时间和功夫。作为一个作家，日常生活保持一种随时随地观察、发现和储存素材的习惯非常重要。在我持续24天的写作练习过程，也发现了写作人的一个主要问题，那就是不可避免，写作素材总会有枯竭的时候。不过这也是好事，这会倒逼自己，开始重新去学习思考，去细心观察生活中的事物与现象，随时扑捉心里一闪而过的灵感。村上春树有讲过一句话:

“没有专注力的人生，就像睁着大眼睛，而什么却没看见。”

这一句话，倘若改成这样，也很恰当:

不会观察生活的人生，就像睁着大眼睛，却什么也没看见。

这个世界上，并非缺乏真善美，而是缺乏发现真善美的眼睛。写作上，如果没有村上春树这种"备料"的精神，我们即使是"巧妇"，也难为无米之炊。但是我们却经常如此，每当我们兴致冲冲地去想做一道菜，却发现不是却缺乏这个材料就是那个材料。

在备料这一点，除了日常的生活中多观察多思考多抓取，随时保持一颗"警觉"的心，还有一个方法也是可以带动我们去挖掘和收集素材的，那就是我们讲的禅写，也可以说是自由写作、心灵写作。

《心灵写作》的作者娜妲莉,提倡每日定时自由写作，毫无局限，随心所欲，不停地写，不要评判，不要控制，即使写得很"垃圾"也无所谓。她认为这像一个做堆肥的过程:

“我们的身体是“垃圾堆”，而丢掷到心灵垃圾场的蛋壳、菠菜、咖啡渣和陈年牛排骨头，腐烂分解以后，制造出氮气，热能和非常肥沃的土壤，我们的书和故事文章，便从这片沃土中开花结果。不过，这并非一蹴而就，而需假以时日。”

也像我在前面那篇《禅写05:发酵》所说的:

它们并非毫无意义，你一旦写下来，它就会持续自然反应——就像发酵一样。

我自己亲手做过酵素，包括环保酵素和水果酵素，其中环保酵素，是收集被弃用的绿色厨余垃圾，例如菜叶、果皮等垃圾，配上一定比例的红糖和水，然后集中发在一个瓶罐里发酵。

发酵的过程，是一个需要漫长时间等待的过程。环保酵素需要3个月时间发酵，水果酵素则至少需要6个月。发酵时间越久越纯，效果越好。放进去的是一堆厨余垃圾，最终经过发酵出来的，确是很有价值的成品，可以清洁，可以养花，可以净化空气，净化水质和环境…

娜妲莉提倡每天自由写作，写下的思想文字，会慢慢发酵，最终给你创作带来无穷无尽的灵感营养。

这个和村上春树所说的备料过程是一样的。

我自己写作的亲身体会也是如此。例如构思一篇文章，我会围绕这个主题，尽可能去搜集相关的素材，但是不能马上去运用它们，而是要放上一段时间，让它们在大脑里面相互反应一下，持续发酵一下，再去运用写作，这样才会迸发出一些新想法，写得让自己更加满意。

总而言之，在"备料"期，或者说"发酵期"，我们要保持耐心，让时间成为自己的朋友。而备料期，只是村上春树所说的漫长创作中的其中一个“工序”。

他把创作精细地分成5道工序:

第1道工序:  备料。
第2道工序:  成型。
第3道工序:  养护（在阴凉处）。
第4道工序:  暴晒 （阳光下）。
第5道工序:  检验、锤炼敲打。

他说的每一道工序，都是不可或缺、马虎不得的:

“这种用于备料的时间，让它逐渐成型的时间，将初具雏形的东西放在阴凉处好好养护的时间，再把它拿出来在自然光中暴晒的时间，对凝固成型的东西仔细检验、锤炼敲打的时间，是否在这一道道工序上花了足够的时间，唯有作家才能真切感受到。而这一环环作业上所花的时间的品质，最终定会表现为作品的信服度。”

村上春树，把是否在每一道工序认真作业的作品之间的区别，比喻为温泉水与家庭浴缸热水之间的区别，他这样形容:

“泡在温泉里，哪怕水温低，暖意也会慢慢沁入心脾，出浴后体温也不会突然冷下来。但若是家庭浴缸的热水，温暖就不可能侵入心底，一旦出浴，身体立马就会冷下来。”

也就是说在这五道工序过程中，我们要付出足够的时间，要倾尽全力，投入全部的能量。

我们在这五道工序中,要与成时间成为朋友。

这五道工序完成后，作品出炉，出版发表了，这更加需要交给时间去做价值的佐证，村上春树说:

“令作品的价值日渐明朗的是时间。”

又说:

“凭时间赢来的东西，时间肯定会为之佐证。而世上也有一些东西，唯独时间才能证明。”

因此在作品诞生到被认可的漫长过程中，也要与时间成为朋友。

村上春树还特用了一个形象的比喻:

“郑重谨慎、礼貌周全的对待时间，就是让时间成为自己的朋友，就像对待女性一般。”

我们前面那几篇文章也谈到，村上春树是具有时间格局的作家，他为了写长篇小说，建立了自己每天的固定习惯模式，去规律性写作，每天4小时，每天4000字，自律勤奋，笔耕不缀，对他来而言，他早已经深谙中国古人的那句话:

“一年树谷，十年树木，百年树人。”

他认为这时间这桩事上，要主动出击，不可被动:

“要想让时间成为自己的朋友，就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间，这是我一贯的主张。不能一味的被时间掌控，否则终究会处于被动状态。”

具体的做法就是“要积极的明确目标，制定自己的日程表。不能一味的被动，要主动出击。”

为了更好的去写作，他还构建了自己的固有体系，也就是前面所说的固有模式，这让他长期高质量的创作，成为了可能。他还以自己的方式谨小慎微的进行了整备，郑重其事地维持下来，他对这方面感到很自豪:

“身为一个作家，这件事尽管微不足道，却让我有一种类似自豪的心情。对我来说，与其谈论一部作品的成绩评价，不如谈论这种整体的体系更令人愉快，并且也值得具体谈论。”

最近这几天，随着对村上写作经验的解读分享，我自己也更深刻地理解了时间，我们要做成任何一件事，其实过程都大致一样。

首先，你得在内心里，种下一颗种子，一颗渴望某种成功结果的种子，然后，要勤奋自律，有规律地去耕耘，灌溉施肥，整个过程中要与时间成为朋友，“只管耕耘，莫问结果”，就是这样一种心态，当然也有一个前提那就是:

“以正确的方式，去做正确的事情。”

这是李笑来在他《把时间当成朋友》一本书里的一个观点。何为正确的事情？佛教里面也有一句话:

“菩萨畏因，众生畏果”

这是什么意思呢？这句话的意思是说，对于佛菩萨而言,更加畏惧的是种恶因，因为种恶因会有恶果，所以菩萨只会去种善因。而众生只会看到一个结果，畏惧恶果，喜欢善果，但不明其中何因所致。

选择对了，就自然会去正确的事情。明了因果，明了规律，就自然会选择正确的方式去做事。所谓"用正确的方式，做正确的事情"，我的理解是"用智慧去选择，不断去种善因。"

包括我们的禅写，通过自由的心灵写作，首先是可以解脱自我的狭隘之心，解脱自我之苦恼，进而影响别人离苦得乐。在写中让自己得度，也可度人，也即:

“帮助别人的同时，也是在帮助自己。”

秉承着这种发心，我们“只管耕耘，莫问结果”即可，因为，只要你勤奋耕耘，秋天一到，你种的那一片真善美的稻田，自然会有满满的收获。

让我们与时间成为朋友，所有美好的结果，都值得耐心等待！

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