米和折腰探讨的是一个人的三观。三观即世界观、人生观、价值观。

先看三观，再作对比，大道至简。

世界观

世界观，也叫宇宙观。是哲学的朴素形态，哲学是其理论表现形式。它是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。

世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

人生观

人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。

人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

价值观

价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。

一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

米与折腰的关系

讨论的前提是人都可以通过不同的选择，依靠自身的技能活下去的。

这里面映射至少三个逻辑认知。

一是生死与三观的博弈。例如：生当作人杰，死亦为鬼雄。

二是怎么活的问题。例如：君子爱财，取之有道，用之有度。

三是活下去的生存问题。例如：留得青山在，不怕没柴烧。

这样的逻辑认知与马斯洛需求有类似之处。

马斯洛认为，人类具有一些先天需求，人的需求越是低级的需求就越基本，越与动物相似；越是高级的需求就越为人类所特有。同时这些需求都是按照先后顺序出现的，当一个人满足了较低的需求之后，才能出现较高级的需求，即需求层次。

各种基本需求的出现按照一般是按照生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求的顺序，但并不一定全部都是按照这个顺序出现。

米和折腰关系到尊重的需求

在尊重的需求中，人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。

内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。

自尊有强弱之分，过强则成虚荣心，过弱则变成自卑。清晰的自我认知、较高的行动力和良好的人际关系都有助于提升自尊，推荐《恰如其分的自尊》一书。

外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处价值。

内部尊重和外部尊重的需求权重不同，带来的情景也会不同。就如同陶渊明不为五斗米折腰一样，他可以采菊东篱下，悠然见南山。

在人与需求的世界，马斯洛需求带有普适性，不代表小众和特立独行。并不一定是自上而下或者自下而上。

最后

活下去，怎么活，活不活。这三种情况基于不同的三观认知、环境氛围、时间维度下都会出现不同的选择。不同的选择也会带来不同的连锁反应。

五斗米与折腰可以处于一种动态的平衡，也可以处于恒定的状态。

你之蜜糖，我之砒霜。智者乐山，仁者乐水。