第七十六章五十九言
【文】
傅奕《道德经古本篇》第七十六章
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒也，柔弱者生之徒也。是以兵强者则不胜，木强则共。故坚强处下，柔弱处上。
帛书《老子》甲本复原第41章
人之生也柔弱，其死也仞贤（坚）强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰：坚强者，死之徒也；柔弱微细，生之徒也。兵强则不胜，木强则恒。强大居下，柔弱微细居上。
【字】
强：《说文》彊，弓有力也。《广韵》健也。
枯槁：干枯;枯萎。槁，木枯也。枯槁辨：“枯”指百年老树，“槁”指树冠光秃。
【校】
其死也坚强：帛书甲本作“其死也（艹恒）仞坚强”。乙本作“其死也（骨恒）信坚强”。
草木之生也柔脆：河上公、王弼、帛书甲乙本前均有“万物”二字。
故：帛书甲乙本均作”故曰“。
坚强者：帛书甲本同，乙本无“者”字。
柔弱者：帛书甲本作“柔弱微细”。乙本作“柔弱”无“者”字。
是以兵强者则不胜：帛书甲本没有“是以”二字。
木强则共：河上公本同，“共”字，王弼本作“兵”，帛书甲本作“恒”，乙本作“兢”。
坚强：王弼、河上公、帛书皆作“强大”。
处：帛书作“居”。
柔弱：帛书甲本作“柔弱微细”。
【注】
“强大居下，柔弱微细居上”特别像前人读书时候，在旁边做的批注。跟前文内容相关，但是缺乏直接的逻辑推论。
【译】
人活着的时候身体柔弱，死之后变得很坚硬。万物草木活着的时候是柔软脆弱的，死后便干枯了。所以说：“坚强”的东西是没有生命这一类的，“柔弱微细”是活着的这一类的。军队强大了反而不会胜利，树木强壮了就会被砍伐。强大居处于下，柔弱微细居于上。
【解】
“坚强”前面还有两个字，帛书甲本作“其死也（艹恒）仞坚强”。乙本作“其死也（骨恒）信坚强”。一个生僻字打不出来，高明考究读为：筋肕。筋：肉之力也。肕：坚肉也。
“木强则共”河上公本同，“共”字，王弼本作“兵”，帛书甲本作“恒”，乙本作“兢”。高明考究读为：“烘”《说文》燎也，大意树木长大了被砍伐，用来烧火。
坚为硬，强为有力。柔为软，弱为力气小。“坚强”对“柔弱”。“微细”二字均为小。按前文“坚强者，死之徒也；柔弱微细，生之徒也”，似乎指：人活着要守“柔弱”。但最后一句“强大居下，柔弱微细居上”，似乎又没有前文中的指向。而是说：强大的居下，柔弱微细的居上。“细微”二字又有“卑下；低贱”之意，本身说的就是微不足道，地位低下，如何又能居上呢？
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