“缘分”是一个佛教概念。不管信不信佛，人们都习惯把“缘分”挂在嘴边。它几乎是一个万能词，用在哪里都合适。所有好的坏的以及分不清好坏和搞不清头绪的事情，都可用“缘分”来解释。
朋友的父亲生了病，只有一位张大夫能给朋友的父亲治好，要是那位大夫不在，别的大夫即使做同样的治疗，开同样的药，却没什么效果。朋友和家人都很疑惑，反复几次后，他们只好相信：父亲跟那位张大夫有缘分。
立志信佛的人，却总是戒不掉吃肉，他的师父往往会告诉他：不必强求，缘分未到。
在某段时间，反复遇到某个人，人们会在心中惊叹：我和ta真有缘分！
张爱玲在书中说：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“哦，你也在这里吗？”
席慕容在诗里写：“佛说前世的五百次回眸，才能换来今生的一次擦肩而过。”
“有缘千里来相会”，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”
这些都讲人和人之间缘分难得。
可是，这样难得的缘分，人们可曾用心对待呢？多少千里相会，转眼便是分离。分离的时候，人们只会感慨，缘分已尽，造化弄人。
有人说，人和人之间的缘分，像灯盏里的灯油，灯盏有大有小，灯油有多有少，就像人和人之间的关系，有深有浅，有长有短。每个人命运的轮盘上都摆放着大小不同的灯盏，一段缘分结束，油尽灯枯，是命运的自然规律。有些关系，断了就是断了，偏要勉强的结果，可能就是既没有续上这一盏的灯油，还打碎了别的灯盏。
这些观点都属于宿命论，意思是缘分都是注定好的。这种观点会让人更坦然地面对得失聚散，一切都是天注定的嘛。
可是从另一个角度来看，缘分不过在人一念之间。它时刻随着人的意念转变，如果你奉行善念，恶缘会转善缘，无缘会变有缘；若是你恶念丛生，善缘也会变恶缘，有缘也会变无缘。所谓“三分天注定，七分靠打拼”，“我命由我不由天”。这是积极派，不信命，信事在人为。当然能够拥有这个人生态度，本身也是一种缘分。
世间一切皆是缘，得是缘，失也是缘。聚是缘，散也是缘。
有人问一位隐士：甚么是缘分？ 隐士想了一会说：缘是命，命是缘。
隐士都是高人，只用六个字就把缘分说透彻了。
