时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

——叔本华

在叔本华的人生历程中，前期都在勤奋著作，坚持不懈，却没有赢得世人的认可，终于在他迟暮之年，一本《附录和补遗》才让人们恍然大悟，原来早在30年前叔本华就把人们此刻的心境展露无遗。

在叔本华70岁诞辰时，很多名人显贵登门祝贺，大量贺函从欧洲各国向他涌来。他成功了，但是此时的叔本华已经老了。时间是最残酷也最公平的，它从不屈从权贵，也不依附强者，按着自己的规则，悄无声息地摆动。任谁也无法改变。

叔本华在给自己的著作写序言的时候，曾说过：“谁要是走了一整天，傍晚走到了，就该满足了。”

是的，在我们有限的生命里，不是每段旅程都耀眼生辉，有人在童年时快乐富足，无忧无虑，却在中年落魄，临到生命结束时还满含遗憾的泪光，回想童年的美好聊以自慰；有些人少年不得志，中年奋起直追，到老年了成功姗姗来迟，至少也能给自己的人生画上完美的句号。

叔本华说：“人生必须不停地跳跃疾走在由灼热的煤炭所圈成的圆周线上。”生命生生不息，永无止境，繁殖本身的意义在于继承和传承，而不是强加和复制。在此意义上，我们对自己有限的生命时间，要更加珍惜和爱护，周而复始的轮回终是别人的人生，与我们无关。

做时间和生命的主人

人生是一道美丽的风景，无论我们是身处逆境中还是徜徉于幸福的光环下，为了不辜负自己有限的生涯，我们必须全力以赴，抓住每个使我们快乐的机会，努力向上生长，做一棵顶天立地的大树。

对于幸福的定义不同，生命中运用时间的方式也会不同。有人觉得成功便是幸福，在工作和生活中，运筹帷幄，不断攀登人生的高峰，每个阶段树立成功的榜样，塑造自己的成功因子，严格执行自己的计划，在机会来临时，一击必中，他们觉得，这便是时间和生命的价值；有些人觉得小富即安，纵情山水、花前月下，修身养性是幸福，那就谋得一份安稳的工作，一杯闲茶、一本好书，大树下乘凉，风雨中散步，搂妻抱子，一团和气，也不枉来人世间走一遭，他们认为，这也是时间和生命的价值。而无论处于何种状态，生命的轨迹由我们自己渲染，要做自己时间和生命的主人。

在每个人生阶段，做好分内的事情

时间的流逝是残酷的，我们青葱年少时，时间从我们球场上的汗水中悄悄流逝；意气风发的青年时光，时间从我们羞涩的指尖疾驰而去；在夕阳无限好的老年，时间从我们苍老的皱纹中瞬间滑落。

我们在人生的每个阶段，都要与时间赛跑，做好自己在此阶段的所有事情，该年轻的时候做的事情，就不要拖到年老了再去做，学生时代，我们就做好一名学生，认真学习知识，增强自身的素质；青年时期，我们就做一名斗志昂扬的战士，为了自己的成功和荣誉而战；老年阶段，我们就沉淀人生的精华，修炼人生的境界，给自己的迟暮之日，带来丰厚的收获，也给子孙留下一笔不菲的精神财富。

每个人都在正确的阶段做正确的事情，不能偏颇，不能错失，不能跳跃，这才是最完整的人生，才是最正确的人生。

在有限的生命时间里做无限正确的事

叔本华认为人的宿命是意志活动的必然性，他把人的幸福和快乐满足当作道德基础的传统观点，他采用了霍布斯的逻辑，认为道德的产生是由人类整体的生存和发展需要决定的。更好地维护人类整体的生存意志，人们之间就形成了道德观念。道德观的形成前提，就是我们要不断去做正确的事情，人生苦短，岁月静好。

在有限的生命里做更多正确的事情，是我们始终寻求自我、突破自我的目标，叔本华说：“欲望是经久不息的，需求可至于无穷，获得的满足都是短暂的。”作为有志青年，我们必须有欲望，可以是成功的欲望、爱情的欲望、对美好生活的欲望等等，有了欲望，我们的目标才更加清晰，所有的动力方能显现。为了理想中的状态，我们付出青春、付出汗水、付出心血，每日勤勤恳恳，奋发向上，给世界一个真实又完整的自我。

做正确的事情必然发自内心，全情投入，就如李嘉诚在他事业的每个转折点上，都抓住了正确的事情，无论是从塑胶厂转做地产，还是从地产分支出电网业务，他都转得恰到好处，这才是他成为首富的真正原因。

时间无限，生命有限，我们没有理由浪费自己的生命在无谓的事情上，任那些信马由缰的思绪飘飞，任大把的时间荒芜于无聊的宣泄，在夜场的叫嚣中流连忘返。我们活着，就要对生命负责，对时间敬重，做一棵小草，就铺满大地；做一片落叶，就滋养土壤；做一棵大树，就深入天际，洒下荫凉。