普通珠宝还停留在单纯展示珠宝的层次，高端奢侈品则进入到探求钻石之美的极致内涵的苛求中。从而铺设出让美直接滋润心灵的通道。让宝石的闪光每一次都精准的穿透恐惧和迟疑，直达每个人的心底，崭露出自信和美好。其深厚的美学和人文底蕴才会在设计和工艺中让这种力量淋漓极致的展现。对美的全面探求，让奢侈品先天的贵族基因和东方极致之美有自然的亲近感。高贵的基因向来会不断容纳更加完美的元素，浑厚的东方神秘之美则是一次全新的邂逅。
见芥以传统文化所具有的包容力把珠宝的美传递到更为具体和广阔的生活维度。由钻石所引导的心灵喜悦也在夜宴中流淌到身体每一种感观体验的享受中，散布至每一个在场者的毛孔，达到身心平衡的狂喜。在夜宴中，大到空间的延展和分隔，小到每一个精致器物的放置，无不诉说着对美学的极尽发挥的语言，与会者只需全然放松用心聆听。
最先呈现给人们的是一个纯粹的空间，寂静的黑夜为底色并巧妙利用灯光，极尽夜的深邃魅力。在光线中浮现的古雅器物以全新的方式映入当下的时空，在这空灵的空间里，第一次突破自身固定形态的限制，在宁静中舞动各自的风雅。如同古代写意山水画中，不刻意强调任何一个笔法或意象，而是完整的带入自然山水的气韵之中。夜宴现场的布置也一脉相承，试图不单纯凸显任何一个具体器物从而让每一个细节设计凝聚为强大的气场，冲击每个人的心灵，在场的人自然融入整个夜宴的氛围，从而把感官体验全然打开并推向极致。宋代石狮的沧桑肌理，太湖石的流动质感，草木枝叶的绰约风姿，明代青花的莹润透骨......感官的美在这被称为夜宴的场所舞动，这个场所就在人们心里展开。中国古代文人擅长在山石树木这些普通寻常之物中看到超然的美，但是这种美并不排斥钻石的闪光，见芥用夜宴的实践证明东方的内敛之美可以更加完美的凸显出奢侈品的耀眼。
最能带来持久和深刻喜悦的是心灵的广阔向度，这也是中国传统文化的博大所在。奢侈品钻石则是以最直接的方式把深埋内心的美好呈现出来，让人们时刻看到生命闪耀的存在。美好就在这里，就在看得到的眼前。这是奢侈品对生活中每个人发来真挚的享受美好的邀请。它绝不会留于炫耀的表面和空洞，真正的高贵来自给生命带来更多美和分享。
这些珍贵的古物，已经经历了千年的聚散，见芥在夜宴中让她们优雅地重聚。她们不是只供摆设的死寂之物，人们当下对美的赤诚唤醒了她们将继续流传千古的鲜活意蕴。一颗亘古的钻石经过匠心漫长而精心的切割打磨，终于可以散发出闪耀着足以穿透生活中假象的纯净光芒，照亮爱、照亮美好。人生的旅途中历经了太多际遇，注目过太多身影，它们终将在亘古的时空中如水中花月般散去。在夜宴的沉醉中，美妙的意象面容、身体的畅快舒展，都是心灵在时空里的一场自如流动。总有一种永恒的品质不同于短暂的悸动，在人的灵魂深处闪出钻石般的光。无数次生活中的烦恼和忧伤在这永恒面前都显得太过短暂，如果有钻石般纯净的心、有钻石般澄澈的眼，会不会驱散灰暗的层层遮蔽，洞见一如既往的真心，如珍宝般在世间的稀世存在。这便是W和见芥联手的夜宴在营造东西美学的交融中发出的对人们打开全新生活享受方式的鼓励和邀约。
夜宴中富有诗意的菜品也是对美学在的一次突破，谁说山水的意境只能看不能吃，面对如画的佳肴，谁还会认为送入口中的只是为了满足口腹之欲的食物？食材本是大自然所生之物，每一盘菜都凝聚了天地的能量。自然的韵味于舌尖的享受也是在肉体层面和心境相通的共鸣。食欲作为肉欲的一个极为日常的方面，如果只是停留在本能层次，则失去了遁入独与天地精神往来的身心平衡状态。食色性也，乃人之大欲，夜宴展现出不沉溺于本性，而是接受本性的自然引导下深入，所能到达的对美体验的全新向度。夜宴绚丽多彩的呈现形式，对应的是深刻而极致的美所能展开的全面可能。当感官自然沉浸，其可能感受到的一切美就会以超越日常的深度让心灵闪耀出永恒的光。心灵回应了视线所触碰到的钻石的闪光，从而在喜悦中进一步开放对美的感受。人们终日所见大多为事物之表相，略显沉闷无趣。因其还未体会庄子所言“乘物游心、游于物表”的真切。在夜宴所见、所听、所闻，所品无不是表象极致之美，激起炙热的感官把表相烧灼干净，心灵的明澈从身体感官闪烁着透出，所有感官如同钻石的不同切面，都同时璀璨着表达心灵的喜悦。
