《九重紫》中的引经据典 · 贰拾伍
说三道四，形容不负责任地胡乱议论。——唐·宋若昭《女论语·学礼》
大放厥词，多形容大发无聊、错误的议论。——唐·韩愈《祭柳子厚文》
颠倒是非，比喻故意歪曲事实，混淆是非。——先秦·刘向《战国策·赵策二》
一五一十，比喻叙述得详细，无所遗漏。——明·冯梦龙《古今小说》
举案齐眉，形容妻子敬重丈夫的美德，转指夫妻相敬相爱。——南朝宋·范晔《后汉书·梁鸿传》
不遑多让，来不及谦让，引申为“不比……差”。——唐·李朝威《柳毅传》
有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——清·蒲松龄《聊斋志异》
夫自是而非彼，美己而恶人，物莫不皆然，故是非虽异而彼我均也。——晋·郭象《庄子注·齐物论》
国有四维，礼义廉耻。——《管子·牧民·四维》
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 ——《老子》
在《九重紫》第一集中，小窦昭手持《昭世录》，自寺院长长的甬道远望母亲离开的背影，她说：“预判了结局，自然可以改变结局。”然而在第二十五集中，宋墨中毒，各方势力角逐，纪咏劝窦昭抽身时，她说：“按照我的本心来活，至于结局，本就不是我要考虑的理由。”感觉有一丢丢奇怪，窦昭努力地置业筹谋，不就是不想重蹈覆辙吗？怎么能说结局不重要呢。
第十一集中，宋墨因为皇帝冤害定国公而痛心疾首，窦昭劝说他：“你可知刀的真意，不在杀在藏，唯有把刀放入剑鞘里，藏锋不露锋，才能看清楚事实的真相。”所以为什么要把刀放入剑鞘里呢？
