2021.9.16                       

你是独一无二的

千万不要小瞧自己，每个人都是独一无二的。陈子昂登上幽州台之际，敢于倡言：“前不见古人，后不见来者。”这本是大实话，并无奇特之处，却没几个人敢这样说。

为什么？因为被庸俗世情束缚住了。庸俗，是世间人最大的病根子。为什么你总是无法明心见性？因为你不肯摆脱俗情，缺少端正的自信心。

谁不是空前绝后的呢？你没出生之前，难道过去曾有过你这个人么？你离世以后，难道将来还会有你这个人么？不仅你的身体是空前绝后的，你的意识心同样空前绝后，没谁和你的思想一模一样，包括你的来世在内。

你的心性呢？更是空前绝后，丝毫踪迹觅不得。不同之处在于，心性只是觅不得，却不会死绝，也可说空前不绝后。语言文字这玩意儿啊，需要活学活用，必须真懂，懂了就不会死板固执。

有人说谦虚是中华民族的传统美德，其实全世界其他民族也都有这个美德。问题在于，什么是谦虚？不自满，心平气和是也。可许多人却理解歪了，他们把自卑当做谦虚，把奴相当做谦虚，甚至把虚伪当做了谦虚。自卑、奴相加虚伪，让这世界倍显庸俗。不仅庸俗，实属病态。

得闲山人你要注意哈！可不敢随便说真话。

谦虚确实是一种美德，所以不应当低看任何人，低看别人是一种病态心理。反过来呢，高看别人是什么？还是一种病态心理。低看别人是自傲，高看别人是自卑，都不正常。为什么不是低就是高？因为世人向来容易偏激。所以呀，老祖宗早就教导我们，要行中道。

怎么中道？不要低看谁，也不要高看谁，用平等的眼光看待所有的人，乃至看待所有的众生，不卑不亢。心平则智慧生，明心见性不难。

如果你肯平等看待动物，便不忍心吃它们的肉，便会逐渐趋于素食。如果你肯平等看待人类，就不会有势利眼，就会尊敬强者，同情弱者。如果你肯平等看待佛陀，就不会崇拜他，而是会踏踏实实向他学习，听从他的教导。

所谓佛陀，就是觉悟的老师，也是未来的你和我。

如果你见性了，就会理解大慧宗杲禅师的偈语：“丈夫自有冲天志，不向如来行处行。”如来行处固然殊胜，但仍有迹象可循。真见性者，其心无迹象可循。

得闲山人你总说什么见性，早有人看你不顺眼了，难道你真见性了吗？哈哈，夏虫不可语冰。见性者，实无何性可见，只是不存俗套与俗情。是心也，空落落，常坦坦，不存一物自清明。

天地间唯君独在，更不需指天指地唯我独尊。

有人说修行人要谦虚，但佛陀有时并不谦虚，他一生下来就一手指天一手指地，曰：“天上天下，唯我独尊。”这并不符合实际情况，世界上多数人并不尊佛，他们各有所尊。

什么？你说这个“我”是指如如法性？哦，那大家都有咯，还有什么尊不尊的呢？

得闲山人，你在挑佛陀的毛病吗？不，是在陈述实情而已。

别把佛陀想的那么神秘莫测，天上天下唯我独尊，你也有份儿。至于神通妙用什么的，慢慢修嘛，将来大家都会有。

佛陀是独一无二的，你也是。若有此心，见性不难。何以故？君心平等故。

得闲山人，你再说说见性的窍门嘛。好啊，得闲山人不是人。那是什么？是分别妄想。