何谓“风水”，晋代的风水大师郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。” 郭璞算最早定义风水的大家了，并且很形象的告诉大家风水是一门教你怎样“乘生气”的学问，但到底风水这门学问，是不是科学的，其实从古到今，争议不断，有的说是科学的，有的说是迷信的。也许各位客官心中自有评断。

风水学说最核心的思想讲的是“生气”。但这个东西又看不见，也摸不着，就如同我们呼吸的空气，也是看不见，摸不着的，但我们没有一天不需要它，还有的人说某某中气十足，某某地方接地气，某某人运气好，福气好，都讲究一个“生气”，你说你都能摸的着么？

关于“地气”，我有一个很好的例子，说明地气是存在的，就举一个挖冬笋的例子吧：徽州物产丰富，竹笋是本地重要的食材，因为冬笋都是埋在泥土深处，怎么去挖确实一门学问，有经验的老手会告诉我们泥土是拱起来的或者泥土有裂缝的，都去挖挖，就有可能有笋。如果在下雪天，那就更好挖了，因为大雪覆盖，只要哪块雪化掉了，就说明这块泥里可能就有冬笋。为什么呢，其实我的理解就是冬笋要破土，靠的就是地气，地气往上冲，必然导致泥土上拱或者产生裂缝，地气是带有能量的，能使覆盖在上面的雪化掉。这是我对气的理解，也许可能牵强附会，但是我还是相信地气是存在的。

毕竟风水这门学问高深莫测，我们也是一知半解，风水学其实在某些方面是可以借鉴的。比如，在我们人居这块：卫生间不能正对厨房，犯水火不容冲；大门不能正对厕所；大门不能正对厨房；居家应该远离医院、寺庙、衙门、屠宰场等等这些还是具有科学依据的，具体为什么，还请各位自己去琢磨体会了。在此不一一举例了。

上面我说的是我对风水的态度，下面我引用一则风水的故事是关于人心的：

从前有位风水先生，进山寻找风水宝地。在山里走了几天几夜，迷了路，又饥又渴，疲惫万分。终于从山里转出来，走到山下一个村子，见一户农家柴门开着，就气喘吁吁地过去叩门。一农妇正在忙家务，见风水先生叩门，就将他让了进去。风水先生问：“大嫂，能不能讨碗水喝？”村妇用葫芦瓢舀了一瓢水，刚要递给他，问：“你怎么气喘吁吁的？”风水先生说：“在山里迷了路，又急又累，又饥又渴，嗓子眼都冒烟了！”村妇转身从身边的草料筐里，抓了一把喂驴的干草扔到瓢里，将水瓢递给风水先生：“给你！”风水先生觉得受了莫大的侮辱，但他还是接过来，慢慢地吹着驴草，小心地喝了起来。风水先生在这户农家住了几天，农家待他十分周到热情，是一户淳朴善良的人家。临告辞时，他想报答农家的招待，但因心中还对那把驴草耿耿于怀，于是做了一个风水破局想让村妇尝尝让自己受辱的后果。十多年过去了，风水先生有一次路过该地，见一户深宅大院的人家正在办喜事，一问，方知是本地最大的富户。风水先生上门，见到大户人家的主妇，双方都认出彼此——这正是当年招待风水先生的那户农家，那农妇成了阔老太太。老太太对风水先生当年的指点十分感激。风水先生忍不住问：“大嫂，当年刚一见面，您为何待我那么刻薄，给我的水瓢里撒了一把驴草？”妇人一愣，继而大笑：“先生误会了！您不是说自己又饥又渴，嗓子都冒烟了吗？我要是把水瓢直接递给您，你肯定会大口地喝凉水，那还不把肺喝炸了？我给水里撒点东西，是为了让您慢慢地小口喝……”话未了，风水先生已泪流满面。

这个故事道明了一个道理：再好的风水都比不上人心，人心坏了，再好的风水都弥补不了；人心善良，再坏的风水也破坏不了。农家大嫂根本不懂风水，但是确没有受到风水大师破局的影响，而且越发富有。

其实，在我们徽州地区也存在这样一句谚语：“一亩田地，三分风水，七分良心地”。难道不是讲的同一个道理么。

人心是世界上最好的风水，俗话说，福人居福地，福地住福人。风水，其实会影响人，但人也会影响风水。我是不相信风水对人的一生起决定作用的。但是，我相信人心才是对人的一生其决定左右，人心善良了，什么都错不了。不是吗？