“这里是我的家。

我的家就在这片大山里面，爷爷奶奶告诉我，这是我们布依族最后的家园。”

这是一个来自贵州板万村留守儿童的心声。

板万村地处贵州、云南、广西三省交界之处，是一个布依族苗族自治州册亨县辖下的小村庄，是至今保存最为完好的布依族古村寨。

贵州省黔西南布依族苗族自治州册亨县板万村

这里多数都是一些老人和小孩，是典型的留守村，也称为空心村。这里保留了传统的生产生活方式，如种植水稻甘蔗，放牧牛羊，养殖家畜，同时还有布依族传统的酿酒织布工艺。这里每到节日，都有布依族“哑面戏”“八音坐唱”等非物质传统文化的表演。身处其间，浓郁的布依族文化让人仿佛回到了最初的空间，一个让心灵得以安慰的处所。

布依族传统艺术文化

而往往现实却让传统的旧寨慢慢变成了荒景。越来越多的村民开始迁往山下新寨，多栋现代砖房小楼也让这座古寨少了家的味道。传统的布依文化正逐步被现代化所侵蚀，最后的布依家园还能存在多久？这里的孩子还能记住这份文化的重要性吗？

被废弃很久的旧房屋

建筑是活着的艺术，它不仅可以塑造一个家，也可以是承载文化的载体。板万村是布依族文化的结晶地，也是继承中国传统文化所剩不多的古村落。作为家装改造节目，《梦想改造家》更是将第三季的收官之作聚焦到这里，而此次改造的设计师，是中央美院建筑学院院长吕品晶教授，他希望通过改造能让这座村寨的传统风貌和民族文化长久保存下来，让更多人关注留守儿童，共同传承与发扬这份即将遗失的布依文化。

浩大的改造工程实施起来非常艰难，一方面要对传统民居外立面进行整治，做到结构加固；另一方面，还要对内部空间品质进行提升，为居民提供便利。

板万村中心小学教学楼

板万村中心小学是整个村落的标志性建筑，也是孩子们学习的唯一空间，这里200多名学生却只有3名老师在此授课，而容纳老师和孩子的学校则是一栋破旧的三层砖混建筑。破损的墙壁，简陋的教室，没有固定的饮食空间等等，让这里的孩子不仅在教育上得不到更好的帮助，也给日常生活平添了烦恼。基于此，吕教授将对这所学校进行全面改造，从而进一步优化学习空间，提升孩子们的教育品质；此外，吕教授还对整个村落的环境和居住房屋进行了实地调查，情况比想象要糟糕很多，传统的布依族吊脚楼虽然保留着非常原始的形态，但没有基础的卫生设施，所有的收纳都依地而放，厨房卧室完全开放式空间，让这里的居民生活质量呈劣势。

传统布依族吊脚楼

此次吕教授将对板万村中心小学和整个村落进行改造，而这一工程也将为城镇化建设增添动力。如何在改造过程中传承建筑所拥有的一些传统生活和文化形态？如何让新建的砖房和传统夯土建筑相协调？吕教授特别挑选了一栋传统民居和一栋新建的楼房进行整体改造，利用其最简易低价的方式，为当地村民打造出一个既保留原有布依文化特色，又能提升生活品质的生活空间。

传统布依族“吊脚楼”

依山而势 ，板万村108户， 其中有76栋建筑仍保留着传统穿斗式木结构的吊脚楼。这种结构可根据生命周期进行调整，具有一定的灵活性。但由于村落地势的原因，原有的木结构，经过雨水的冲刷、浸泡，使得整个建筑在不同程度上出现破损、开裂、倾斜等问题。

原有木结构替换修复

吕教授对原有木结构中腐烂破损的部位进行全面替换。通过钢缆锁紧的方式，让倾斜的结构恢复横平竖直，同时，利用木楔结构让连接处更加稳固，使建筑整体结构被彻底扶正修复。

重新夯造外墙

建筑外墙是原有的夯土结构，但由于排水问题，外墙已有被消减，开裂，甚至倒塌的痕迹。为此，吕教授将会对整个夯土墙进行重新加固、修复、修缮，同时基于周边排水问题，还在建筑旁布置了一定深度的排水沟，组成自然雨水循环系统，减少对建筑本身的伤害。

改造房屋结构分布图

改造后的堂屋

改造房屋结构分布图

与此同时，吕教授还对吊脚楼的生活功能空间进行了改造。在原有结构的基础上，将各个功能区块进行合理布置，同时还根据酿酒人家的特点，保留了布依族传统的火塘，并增加了现代化的厨房和卫生间。卧室扩大了采光面积及收纳空间，避免了改造前杂物乱丢的局面。

酒窖和储藏空间

屋外观景平台

吊脚楼原本用于养猪的底楼空间被用作酒窖和储藏空间，解决了空间不足的问题。室外还增设了一处景观平台，用于居民休息娱乐。

新建的现代砖房

改造后的客厅

为了和整个古寨风貌相统一，吕教授挑选了一栋现代砖房进行改造，主要是对外墙和室内功能的优化改造。在原有的砖墙外加固一层钢丝网，将土、白水泥、黑水泥混合后覆盖在上面，添加土壤固化剂，形成村落原有的夯土墙结构。

摆放着传统布依族的工艺品

改造后的卧室

改造后孙女的卧室

现代化厨房

现代化卫生间

以采光和收纳为主，从各个功能区块，提升居民生活品质。同时，将布依族传统元素运用到整个设计中。

板万村小学

改造后的板万村小学

此次改造最大的难度就是板万村中心小学的改造，由于原有三层砖混结构的教学楼，已无法承载更多的功能，吕教授将在教学楼前的操场处新建一处附属建筑，同时还对学校旁的一处民宅进行统一改造。最终使教学楼、新建建筑与民宅三者之间构成一个功能化为一体的学校。

村落依山而势，导致底层土壤多碎石，为了建立稳固的建筑主体，施工队伍深挖到老土层，搭建独立的柱基。而连接半地下结构和第二层建筑主体的楼梯，则是模仿山石变化而修建的。趣味性的室外楼梯与山村起伏相呼应，形成板万村一处特别的景致。

采光面积变大

改造后的学习空间

板万村小学-布依族博物馆

夜晚的板万村小学

在继承和发扬布依文化上，吕教授特意在底层空间，布置了乡土文化展示区和学习空间。图书馆、餐厅、布依族博物馆、多功能教室等功能区块的实现，让学生在享受品质教育的同时，也能继承与发扬布依族文化的精髓。

传承布依族文化

吕教授特别在村落中心打造了布依族特色的水景，它与周边的石头阶梯相呼应。此外为了更好地将布依族特有的“哑面戏、八音作唱”等传统艺术传承下去，吕教授还在村中设计了布依戏的传习所。另外，吕教授还为该村落建造了土陶窑和锦绣坊。

锦绣坊

布依族拥有传统的织布工艺，利用废旧的吊脚楼改造而成的锦绣坊，一楼为织布空间，二楼为展示织布工艺及交流空间。

建筑是传承文化的载体，通过塑造传统村落的形，来传承中国传统文化，这就是此次改造的最大意义。而正如筑讯网的存在，我们把文化建设和城镇化建设作为核心点，回归初始，创造一个能承载并赋予“家文化”的空间。