总归觉得自己现在习惯游走、徘徊于孤独与繁华的边境线上，内心不免纠结是否应该二者之间选边站，结果预料之中却又不可谓不无奈，大抵也不想没有经过深思熟虑就义无反顾地选择深入一方腹地，而与另一边站成了对立。
倘若一个人处在孤独的境内，其实更容易挣得时间好好审视、端详自己清理那些浮于‘自我’表面的浮华以达到理清自己相互缠绕不息的思绪，如有被腐蚀的部分可以借着‘自我’主体的存在以旁观者客观的态度修复。来完整‘自我’，赢得‘自我’这种本钱，如果一个个体连最能区别于他人的这一特性都没有捞得，就无异于行尸走肉了。
当然孤独本身就存在先天性不足，无可否认它易导致言语的孤立。因为在孤独里慢慢刻画‘自我’所产生的困惑之后累积的语言堵在嘴里是没有喧泄的渠道的，求之愈切，离之愈遥。被孤独拥得愈紧，进入了孤独恶循环的怪圈。可怕就可怕在其所带有的无法预知性，永远不知道一句、一串、一堆言语堵在嘴边主观意识上会给人心理及生理造成多大、多深的堰塞湖。随时都有酝酿严重事故的可能性，却又似无能为力，因为身处孤独境内，除了只能阅读、面对自己，之外尽是一片荒芜，也正是因为如此，有那么满的时光重新洗刷出原来‘自我’吧。
可是留在孤独境内，每一次呼吸、每一个肺泡都充斥着孤独的味道，难免会让人畏于更深的感悟，免得刻得太深、看得太清。因为虽然永远抵达不了完美境界，但不代表不可以有追求的勇气。看‘自我’得太清，所有的缺点一览无余都描出来。更可怕的是自己全都看到了，追求的勇气就魂飞湮灭了，连自己都吓一跳也就不忍心再多看一眼。
而若一个人浮沉于繁华的地盘，繁华的物质世界本身无可厚非，因为存在有它存在的道理，错就错在还没有驾驭的能力，就急于放肆体验。没等驾驭了它，它却反过来奴役了自己的心。为了取得它的‘国籍’，只得听命于它，踩着它赋予的节奏。尽管很有可能不是想要，但是‘听命’与‘自我’自古两难全。自然在‘听命’处于优势时要消费掉‘自我’的。在孤独那地方慢吞吞赚取的‘自我’那丁点本钱自然填不了‘听命’挖给的陷阱。
在繁华某刻不经意留给那丁点缝隙似的时间里，也许也动摇过，也想步履坚定甚至踉踉跄跄地走出来，最终成了泡影。何也？一则 自己牵着繁华给的重重叠叠好处不肯松手；二则 这少得可怜的时间里挤不进一个想要寻回自己的人，毕竟那需要时间的等待；三则 繁华自然容不得人的半点思考，就迫不及待把人推向自己更深的领地。
想不代表出结果吧。最终迷失了自我，也总得找个借口骗自己、搪塞他人。千挑万选说出“人在江湖身由己呀！”无不佯装好似发自肺腑，就成了“一夫当关万夫莫开”的遮羞布、挡箭牌。连自省这条后路都给自己断喽！至此人连着心算是完完全全被繁华所统治了，彻底打破孤独与繁华对于你的微妙平衡，成了不可逆性。这时纵使挑多重悔意想回心转意也不会找得到重游孤独，寻求自我的出路了。
当然不是说繁华尽是污秽，那就错的不着边际了。恰巧繁华是治疗孤独带给人后遗症的专家，譬如在繁华里寻得到孤独中累积的言语的诉说对象；还有就是能把在孤独中刻得太深、看到太清的‘自我’引导走向适当的相对清楚而言模糊的那个度，这还要自己的判断吧。
哪里能及时游历到需要去的那边？左思右想，选择住在了孤独与繁华的边境线上。
