不知是冯社长的特意安排，还是纯属偶然，在“五湖四海文化社”举办的同读《敦煌大历史》活动中，由我读第十章“玄奘取经与孙悟空的诞生”，这是我最喜欢的一个章节，因为它解开了我的一个心结：孙悟空的原型是谁？作者徐徐展开了答案。
公元602年，河南偃师的陈惠家中诞生了个男婴，取名陈祎，可他十分不幸，四岁丧母，十岁没了爸爸，便跟随二哥进了净土寺，十三岁时正式剃度出家，法号玄奘。玄奘记忆力超群，对佛经过目不忘，且慧根深厚，很快就能复述经典。他在洛阳、成都和长安的多个寺庙拜师学艺，学业大进，且小有名气。
然而，玄奘博览群“经”之后，发现它们之间相互矛盾，不知哪个才是正统，便决心去佛教发源地天竺求取真经。公元627年，玄奘从长安出发，踏上西游之旅，可前途充满荆棘，首先便是出关问题。由于盘踞在西域的突厥人敌视大唐，唐朝初期便关闭了玉门关，不许国人出境，玄奘即被困在了瓜州，而一个胡人帮了他的忙。
此人名为石槃陀，是来自西方石国的粟特人，因大唐规定外来人口需取个中文名字，其便以国为姓叫石槃陀。石槃陀夜梦一头戴光环的僧人，第二天就碰见了玄奘，以为是天意，便要拜玄奘为师，玄奘由此收下第一个徒弟。石槃陀帮助师傅偷渡出国，可行不多远就后悔了，由于前途凶险，他又顾念老婆孩子，即打了退堂鼓。
石槃陀害怕玄奘被官府缉拿后供出自己的名字，就对师父起了杀心，好在玄奘识破了凶险，并保证无论如何都不会牵连石槃陀，师徒二人这才和平分手。后来玄奘历经千难万险终于抵达天竺，并漫游了印度半岛，他凭借渊博的学识博得众多当地高僧的崇敬，请其设坛讲经，名噪海外。公元645年，玄奘满载经卷回国，受到唐太宗李世民的热烈欢迎，还专门兴建大雁塔以供奉取回的经书。
玄奘的壮举得到国人的极度崇拜，其取经历程也逐渐被神话，从而催生了明代小说《西游记》，其中最令人印象深刻的就是孙悟空。《敦煌大历史》的作者邢耀龙认为齐天大圣的原型是石槃陀，理由有六点，像孙悟空是从石头缝里蹦出来的，与石槃陀的姓吻合；石槃陀拜玄奘为师，可谓“胡僧”，同“猢狲”谐音；胡人毛发旺盛，形如马猴；石槃陀行走荒漠常持木棍防身，和孙悟空的金箍棒有异曲同工之处。
我对邢耀龙的看法存疑，就上网查了查，孙悟空原型之说果然有很多，但我更倾向于作者的观点，主要是出于美猴王的“石”姓血统，我能与其攀上亲。大概是爱屋及乌吧，我瞬间对《敦煌大历史》又多了份好感，而枯燥的历史知识也化作涓涓细流，滋润心田。孙悟空嫉恶如仇、忠诚义气、果敢无畏、乐观向上、勇于担当等品性也陡然附加我身，我好似化作神勇无敌的大圣，手舞金箍棒打翻世上所有的妖魔鬼怪，辟出一片蓝天净土。
2025.2.8
