命运是什么?我所要讨论的命运是个人之命运,命运实乃是由一个人从生至死所经历的事情的综合体,是个抽象的概念。那引出以下的问题:
每个人的命运都相同吗?,答案是显而易见是否定的,每个人的命运都是不同的,即使是双胞胎的命运都不可能一模一样,也就是说双胞胎在后续的人生道路上的成功与挫折都是不同的。
那如何去把握和描述这种不同的个人命运?须知人类在面对自己不能把握解释的事情时,也就是说在面对不确定性时,总是会找到一种方法来试图理解,因此古人就开创了“八字”一说,试图通过简单的年月日时,组成八个天干地支去解释人的一生。这也是人类在认识上的一种进步,它把人的一生通过“客观的年月日时”来解释,摆脱了归因于神仙玉帝,也算是一种朴素的古代唯物主义。
那这个号称能占人命运的“八字”准不准呢?显然它是不准的,且不说全球,就全中国每一时刻(即八字里面子时或丑时)出生的人有四千多,那这四千多的人的命运都一样吗?这根本不可能是一样的。因此,用“八字”去解释人之命运,不过是一种局限的经验之谈,或者是心理学上所说的“罗森塔尔效应”,也就是这个人相信八字命运,然后采取或不采取措施,造成结果的自验。
回到第一个问题,命运是什么?我认识是一种客观规律,是不以任何人的意志为转移的客观规律,这是一种历史唯物主义的观点,同时也要用辩证的观点去看待命运,才能更好地发挥主观能动性,利用规律,让自己走得更好。
为什么说命运是客观规律,那就是承认了物质的第一性。回到双胞胎的例子,他们所面对的的客观的成长环境中,不可能样样都是一模一样的,比如爸妈的态度、出了家门之后社会人群对老大老二的态度(比如老大要让着点老二这样的思想),正是这种所面对世界的差异性,也就会导致二人在脑海中的意识的差异性,进而造成二人的行为的差异性,再一步就是个人人生历程的差异性,也就是说命运的不同。,所以说,命运是客观的,它不是天注定的,不是与生俱来的,它是会同我们所身处的环境密不可分的,马云回到唐朝不可能创立淘宝,古代皇帝九五之尊也没有空调可以享受。
命运作为一种客观规律,我们人是能够去认识到它的,这也是一种可知论的观点。八字也是一种可知论,只不过是一种错误的认识方法,与之相类似的还有西方的星座理论,塔罗占卜等,这些都是错误的认识方法。我们经常能够听到“龙生龙、凤生凤、老鼠生的儿子会打洞”,这种先天的、客观的基因特点,就决定了龙能游水、鼠可打洞。如果迁移到人的身上,就是出生的家庭环境、父母基因、以及所生活的当时的整个社会环境,这些都是客观的、可知的。同时我们也能听到一些老人家或者我们自身,在看到一个小孩的言行的时候,也敢大胆的推断这个小孩的未来人生走向,有时候也还挺准确的,这就是说明人的命运是一种客观规律、是能够被认知的,这种认知方法还在发展,认知方法还在进步。
人在命运这种客观规律面前是不是毫无着力之处,任凭生活随意继续呢、随波逐流呢?不是的,人具有自己的主观能动性,命运的改变具有可能性和现实必要性。
要改变命运,首先,要承认命运是客观的,是不可改变的。这句话看似矛盾,实则并不矛盾,命运的客观不可变指的是命运这种客观规律所发生作用的条件与环境,比如一颗桃子树木,它的命运就是通过光合作用成长,然后长出桃子,在它桃子树原来的命运里面它不可能长出李子,如果要长出李子,那必然是作了某些改变。唯有承认命运是一种客观规律,是不可改变的,才会在面对未来时不至于陷入一种唯心主义,认为靠自己的“理性、本心”,就可以任意改变命运,就可以心想事成,桃子树不能靠整天想着自己是一颗李子树就结出李子。
要改变命运,是一件很难的事情,要充分认识自己、认识自己与所处社会的关系,并采取一种符合自身情况、尊重自身的成长规律、符合社会发展规律的措施,才能够能动地去处理自己的命运。
举个例子,为了振兴中华体育,让《红楼梦》里面的林黛玉去练习成为一名拳击选手。即使花再多的金钱、提供再好的训练场地和训练人员,以及林黛玉本人也积极参与、奋力拼搏,但是依然不可能让林黛玉成为一名优秀拳击选手。因为林黛玉本身的特性娇柔体弱就决定了她不可能成为一名优秀的拳击手,如果培训机构或者林黛玉本人,依旧坚持,只会是白费力气,浪费青春,不会在拳击上有所建树。
但是,就林黛玉从小就在诗词、书画上拥有天赋,且成长于书香门第,如果根据这一个特点以及她生长的环境,通过培养,假以时日,就会起到事半功倍的结果,更有利于林黛玉发挥特长。
进一步推而广之,个人唯有在充分认识自己的长处与短处,以及了解所处环境之现况与未来之趋向,然后来设计自己的人生轨迹,来主动地认识命运这一客观规律、创造条件,充分实现自我人生价值,这才是发挥了主观能动性。
每个人所处环境不同,路况不同,规律亦会因此不同,但从没变过的是命运是客观的、可知的、能够能动地利用的。
你要改变命运吗?那就去看看马克思主义哲学,掌握唯物辩证法和历史唯物主义,同一切的唯心主义和形而上学划清界线,然后你会发现看自己和看社会,会越来越清晰。