——《论语别裁》读书心得（二十一）
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反复读南老的《论语别裁》“里仁第四”这一章，“孝子仁人不二门”这一节，反观自己，我觉得很惭愧。
面对父母，我似乎很容易陷入一种全能自恋的幻觉，仿佛在我的心中，希望父母是全知全能的神仙，他们无所不知，无所不能，而且没有老病死，是的，我就是经常在自欺。
在张成老师的微课中，老师告诉我们，要想活出自己的力量感，首先要看到父母就是那个样子，并能接受父母真实的存在。
我反省自己，我还没有百分之百的全然的接纳我的父母，对父母还抱有期待和幻想，看到这一点，我提醒自己，放下期待和幻想。
在面对父母做的一些的事情时，我也会感到很伤心，因为他们打碎了我全能自恋的幻觉，让我不得不面对痛苦破碎的事实和真相。
然而，这就是生活，这就是人生，学会接纳，学会面对，学着坚强，学着应对，这是人生的必修课。
关于“父母在，不远游”这一部分，我倒是想起了一位朋友给我讲的一件真人真事。
说有一位老人，生了病，一个人去医院看病，刚开始因为不了解就医的程序，一大早就去医院了，但是一直在医院瞎摸乱转，茫茫然而毫无头绪。
后来，在医院拥挤的人群中，钱被偷了，连回家的车费都没有，老人一个人坐在医院的一个台阶上， 嚎啕大哭。
我听到之后，觉得很心酸，老无所依，可能是最痛苦的事情吧。
所以南老在书中讲，“游必有方”的“方”是指方法的方，父母老了没人照应，子女远游必须有个安顿的方法，这是孝子之道，“方”者应该是方法，不是方向。
如何让自己成功的速度，超越父母老去的速度？这是我一直需要去面对和处理的问题，让父母有安顿的方法，首先要我要打理好自己，管理好自己的方方面面，让父母放心，还要有很多钱很多闲，才有精力和心思去付出，才不至于有太多的“色难”。
曾经有一次，我梦到爸爸去世，我在梦中嚎啕大哭，那一种撕心裂肺的痛，真的是难以用语言去形容。孔子也说，父母之年，不可以不知也，一则以喜，一则以惧。
我觉得我有点怯懦，不敢去面对这个问题，我也知道，父母年岁越高，距离人生的终点越近，为儿女与父母相处行孝的时间也就越短，只是还是希望父母能够幸福安康，健康长寿。
关于“孝”，想起最近无意间翻到“学习强国”这个软件上的一个课程《英语畅谈中国》，这个课程的第一单元，是《智慧孔子》，湖北大学的王志茹教授用英语讲解“孝”：对父母真实的爱戴，构成孝悌的基本内涵，怀着尊敬和爱意来为父母做事，才是孝。
孔子又教育我们，对父母的深情，始于人生初始阶段的行为教化，仅有孝是不够的，还要有仁，孝是仁的一部分，是为了实现仁。
从孝悌到博爱，就是将对父母的爱延伸到其他亲人身上，甚至以博爱传递给所有的人。
在处理与他人的关系时，给出人性需要的东西，“己所不欲，勿施于人”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。
而仁，是孔子思想的核心内容，在《论语》中被提到109次，从“孝”到“仁”，正是从爱自己的家人到爱天下人的心路历程，也是修身齐家治国平天下的修行进阶。
更是佛家大乘菩萨道入世修行的升级，正如地藏王菩萨发大誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”
愿走在从孝到仁这条路上痛并快乐着的我们，可以无惧风雨，且行且歌。
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