文/陇兮
评判一个人的成功，无外乎名声地位、金钱财富。可是那些高官厚禄、富可敌国之人就当真快乐吗？
所有人都会关心你飞得高不高，但有谁，会真正关心你飞得累不累？
他“不为五斗米折腰”，在你看来是高傲吗？
他“结庐在人境，而无车马喧”，在你看来是避世吗？
他“富贵非吾愿，帝乡不可期”，在你看来是吃不到葡萄说葡萄酸吗？
他“衔觴赋诗，以乐其志”，在你看来是自甘堕落吗？
什么时候以是否过上自己想要的生活来评判一个人的成功与否，才是社会真正的进步。
你所以为的苟且，在他看来，只是坚持自己想要的生活。他把眼前的苟且，过成了自己的诗和远方。
他的曾祖父开国元勋，现在看来就是中央集权，他的权利渐渐被剥夺，家中爵位在继承之中慢慢减弱。八岁时父亲去世，虽是名门之后，家境也日益衰落。
二十岁时，为生计所迫，他开始了游宦生涯。远游奔波，出任下级官吏，只为谋求一口饭食。
在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
--《饮酒（其十）》
那时候的他，也有自己的理想，也想一展拳脚，可是连最基本的温饱都解决不了，无奈之下，做了下等官吏，谋求生路。
就如当初的我们，走出懵懂的校园，没有依仗，当我们连生存最基本的物质都满足不了，进入一家不中意的公司，做一份厌恶的工作，也在情理之中。我们没有资格嘲笑他的低头妥协，就如我们也不接受当初的嘲弄和轻视。只有自己，才最清楚自己在做什么。
因为，我们都曾无所依仗。没有伞，只能在大雨中拼命奔跑。
渐渐的，解决了温饱，手中有余下来的钱帛，他便陷入了一个困扰多年的思想漩涡。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
--《归园田居》
他想起了自己曾经想要的生活，对枯燥妥协的日子产生了厌倦。就像飞鸟离开了旧时的森林，鱼儿离开了往日的池渊，怎么会不想念？
想去南野际开垦荒地，围绕着房屋十余亩地，盖几间茅屋，房前屋后种植着红桃绿柳。听鸡鸣狗吠，日出而作 ，日入而息。
当一个人内心欢喜富足，便不在乎孤独。孤独，是内心的空虚寂寞。他没有。
他的出仕生涯时断时续，每当胸怀长志而又生计困难之时，他便谋求一个差事。每对官场生活失望而又小有盈余时，他就辞官归隐，融于自然。
他在《桃花源记》中的描绘，多是认为是他在揭露东晋末年的政治生活的黑暗，其十不论黑暗与否，这都是他心中的理想境界。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
--《桃花源记》
四十一岁时，他最后一次出仕，任彭泽县令。彭泽县离家一百多公里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以请求去那里。三个月后，他做出了人生中最后一次的重大选择。嫁到程家的妹妹去世，吊丧的心情急迫，遂辞去官职，遵从了数十年夙愿，成为了山野闲人。
也许在他心中，也有失望，既对自己的失望，也有对政治局面的失望。但无论是何种原因，重要的是，他过上自己想要的生活，并怡然自乐。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
--《饮酒（其三）》
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
--《饮酒（其五）》
他的作品处处透露着“真”。也许在东晋，他那种平淡无华的诗句并不被人看好，反而是在后来的诗词歌赋的发展中，他平淡的词句经得住历史的打磨，让人觉得这不是一个伟人，这是一个平易近人的一个平凡人，有血有肉的立体人物。
鲁迅先生在他的文中这样评述他：他的态度，是随便饮酒，乞食，高兴的时候就谈论和作文章，无尤无怨，是个非常平和的“田园诗人”。也许，在一开始，他会有消极避世的心态，但细细品读他的诗词，那种风雨过后的淡然不是装出来的，也许是真的与自然融为一体，已参悟透彻。
无论何种解释，或褒或贬，他最终是走向了一条自我救赎的道路，这也是他的成长之路。这一点，比很多人都强很多。
