近几年我读的一些书
熟悉我的老师都知道我喜欢买书，今天，我就借张校长给的这个机会，和大家分享一下我读书的故事。
一、杂志阅读
自参加工作到2010年，一直轮流订阅《小学语文教学》、《小学语文教师》、《班主任之友》，通过杂志阅读，开阔了眼界，认识了新课程改革，学习了一些优秀课例以及班级管理方法，但终究，杂志阅读是不成系统的、表面化的，属于快餐式的感性阅读。
二、知性阅读
2010年，通过“教育在线”网站，接触到“南明教育网络师范学院”，这是一个公益的组织，没有学费，只要求深入地学习，跟着讲师去穿越一本本经典的书籍，与书籍反复对话，并以书中的思想反思、改进自己的教学，解决教学中存在的问题。
提交了3000字的阅读史后，就被批准入学。
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选修的第一门课程是相对较简单的《成功无捷径——第56号教室的奇迹》。那时候，我正为班级层出不穷的问题而头疼，现在的孩子越来越难教了，看到《街头日记》等美国电影中充斥的街头小混混、黑帮成员，那些十来岁的孩子能平安无事地度过一天就是他们最大的希求，简直是绝望，等我们的社会发展到这一步，老师怎么当？读了这一本书，我的心一下子就平静下来了。
因为“第56号教室”就是处在美国洛杉矶一个充满贫穷与暴力的地区，这个地区的孩子大多是移民之子，家境贫困，多半都没有自己的房子，英文也不是他们的母语。在这样的环境下成长，这些孩子似乎注定一生平庸。但事实是，这些孩子长大后都就读于全美顶尖学校，许多人在各个领域内都有不凡的成就。改变这一切的，是一个叫雷夫·艾斯奎的老师。
雷夫守候着这一间五年级的教室，带着孩子们学习他自己重新设计的阅读、写作、数学、地理、自然、历史、美术、音乐、体育课程； 甚至还有旅游课程——孩子们每年都会去全国各地旅游；电影欣赏课程；经济课程；戏剧课程——他们花一年时间排演一部莎士比亚的戏剧，他们的戏剧甚至有机会去欧洲大舞台上去演出，其专业程度令人震惊。许多看到这些十岁大的孩子将莎剧完美地呈现在舞台上的观众，常常掩饰不住诧异：这一切是怎么发生的？人格课程——经过一年的训练，雷夫班的学生无论是外出旅行，还是在学校上课，无论是雷夫在的时候，还是在其他老师上课或者无人监管的时候，孩子们总是彬彬有礼秩序井然，表现始终如一。
从雷夫身上，我看到了一种不可思议的可能性，我知道了，即使我无法像雷夫一样疯狂，至少教育是蕴含着无限可能的。
这门课程延伸阅读的书目是《优秀是教出来的——创造教育奇迹的55个细节》，这是美国当代另一位最佳教师克拉克的故事。克拉克教的基本上都是薄弱学校和薄弱班级，他被称为“问题解决专家”。他为孩子们制定了“55条班规”，其实是一个教养课程，并且带孩子们不折不扣地执行了这55条规矩，那些封闭的乡下的孩子，或者纽约贫民窟里的孩子，无论在教室里，还是在飞机上，甚至在美国的白宫里，无论克拉克是否在场，均表现得彬彬有礼，极有教养。当时我还没有意识到，对我自己来说，重要的不是他的55条规矩，而是他是怎么做到完美地执行这些规矩的？是他的热情、创造力、同情心、自信、幽默……
然后，我知道，有一种完美教室叫“雷夫+克拉克”或者叫“愿景+契约”。
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《静悄悄的革命》是我在网师选修并且过关的另一门课程。日本当代教育家佐藤学在这本书中提出了，建立在关系的相互倾听与理解的基础上的“润泽的教室”。润泽的教室是什么样子的？尊重和热爱学生，能激发儿童的成就感与责任心，彼此信任。润泽的教室弥漫着信任感，我努力做事，不是为了取信于老师，而是如果我做错了，老师会对我说没关系。从此，我努力在教室里尊重每一个学生，虽然我知道我做不到喜欢每一个学生。
佐藤学批评了“表面上看起来非常活跃，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏。”的现象。我开始分析课堂的每一个环节，努力让自己的课堂干净、有效。
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《中国哲学简史》也是我在网师过关的一门课。道家的道法自然，儒家的担当，王阳明的知行合一，都因这本书而在我的生命中留下了或深或浅的痕迹。
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数学方面我选修的课程有：①数学史，教材《数学史海泛舟》；②数学与哲学，教材《数学与哲学》；③数学本体性知识，教材《数学超入门》、《三角函数超入门》、《概率统计超入门》……；④数学研课，这四门课。最终过关的是《数学与哲学》、数学研课。
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苏霍姆林斯基的《给教师的建议》是教育界长盛不衰的经典，100条建议涵盖了教育教学的方方面面，堪称教育上的圣经。相对于哲学、心理学书籍，这本书读起来不难，但要把它吸引，运用到自己的教学中，就不容易了。最终，因这门课程的过关作业没有完成，被网师淘汰。但关于“后进生转化、思维挑战、记忆力、阅读……”这些问题我都认真反思过。前几年带班，班级一直有自己的一批图书。
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《教室里的正面管教》是被我翻了好多遍，且在教室里模仿过的书。里面介绍了一些班级管理的方法，称为正面管教工具。比如他们的班会是这样开的：①全班学生围成一圈（创造一种相互尊重的民主氛围）；②致谢（轮流说一件表达致谢和感激的事情）；③提出要解决的问题；④头脑风暴（在短时间内想出尽可能多的解决方案，而非惩罚，要具备：相关、尊重、合理、有帮助这4条特征）；⑤选择一个解决方案。这种方法能建设性地教会孩子们自己解决问题。而问题解决能力、人际沟通能力、批判思维能力对孩子们进入现在的社会非常重要的，否则，即便是清华、北大的学生进入硅谷，也只是高级打工者。
三、主题性阅读
跟着网师读了这么多书（远远多于上边列出的书单），教室里依然充斥着不能解决的问题。因为我基本上仍然是靠经验而不是靠专业来解决问题，就像帕尔默所说，教育需要弗洛伊德和所罗门的智慧，所以，读的书依然太少。而且对于教师来说，工作时间长、工作要求高、工作对象复杂、工作压力大、工作竞争激烈，让我丧失了对生活、自我及未来的把握能力，日渐陷入恐惧、烦躁、孤独与焦虑之中。我的心情几乎每天都是阴天，每周日下午，心里就像有都感觉闷闷的，装满了教室里的问题。每次班级出现问题，或学校安排任务，我都在想，这会不会是压倒我的最后一根稻草？长期的这种恐惧、焦虑导致心脏出了问题，胸口不时隐隐地疼，学校体检时，查到心率不齐。我知道这样下去，对自己、对学生都不利。得知南明团队到新乡合作办学，就迫不及待地离家出走了。
自2015年，开始跟着团队聚焦一个个教育主题，成系列地读书并总结、实践、观摩，心中才开始敞亮，开始理解学生行为背后的原因，对于学生的问题，少了责备、失望、吃惊，多了同情、宽恕、平静、愉悦，心脏问题也解决啦！
1 “认知心理学”系列
关于“认知心理学”，我们共读了柯普兰介绍皮亚杰的《儿童怎样学习数学》，维果茨基的《思维与语言》，布鲁纳的《布鲁纳教育文化观》，王志江的《玩游戏，学数学》，课堂上开始呈现知识本身的魅力，变过去的“信息排列”式课堂为“制造认知冲突”式课堂。
比如现在我在普通班上课，我怎么上？如果是过去，我可能会让学生先看书，看不懂的再串讲一遍，这就是“信息排列”式课堂，是老师有知识要传授给你。现在我不是这样，我不让学生打开课本，直接抛出问题，这个新问题，利用你以前的知识能不能解决？如果不能，你的困难是什么？你有没有新的方法能解决这个问题？如果有，你能不能解释你的方法？在对话中，新的知识就被创造出来了。这就是 “制造认知冲突”式课堂，通过调查学生发现他们喜欢这样的数学课，觉得这样有意思，我也有同感。当学生喜欢上了数学课，学生才能喜欢老师。从新乡回来后，我那些二年级的孩子不断地追问他们的家长：“董老师什么时候回来呀？”
2 “纪律教育”系列
关于“纪律教育”，我们共读了《0——8岁儿童纪律教育》、 《奖励的惩罚》、 《孩子，挑战》、 《课堂纪律问题预防与应对》、 《儿童的人格形成及其培养》。
这是对我改变心态最重要的一批书，因为之前令我恐惧、焦虑的正是班级管理。以前我总以为，管理就是控制。从这批书中我知道了：
纪律教育是帮助儿童学习为自己的行为负责，并能自己判断正误。初中生往往认为：“我有权利自己去做决定，但每当决策带来负面后果的时候，他人有责任帮我应对这些后果。”我们尤其应该帮助初中的孩子学习做负责任的决定。
现在在面对学生时，我基本上能做到“温和而坚定”。温和是因为我知道纪律教育是避免纪律问题的发生，而不是惩罚行为，但我也知道不能完全避免，因为你是孩子，因为我对课程的设置不一定在你的“最近发展区”的范围内；因为你可能不明确学习的意义；因为你今天可能缺乏足够的友谊、信任；因为你也需要一定的权力；因为你需要受到关注，哪怕因此而挨批（德瑞克斯提出：儿童为满足自己的基本需要，常常出于自己都没有意识到的动机而做出错误行为，特别是对权力、关注、报复或避免失败的需要，都会导致行为问题。）；因为我知道了纪律问题是课程的一部分，是学习的机会，是班级发展的机会。
坚定是因为，孩子，老师知道你有种种需要，但你不能用这种错误的方式回应社会，这样既伤害了别人，更伤害了你自己。
所以，老师要温和而坚定地跟你说：不！
我现在在教室几乎没发过脾气，仅有的两、三次，我也做了反思。
开学后第二周的一天上午，在九（1）班上数学课，在我讲课时，霄和波打打闹闹，且声音较大，我用眼光提示甚至暂停讲课，没有大的改变。
当我让大家练习（也相当于给了部分学生说小话的机会）后，继续讲课时，他们依然在打闹，终于，我爆发了，把书往讲桌上一扔，喊道：“你们两个从上课到现在就没停！”
波头一扬，吼道：“嘴合不上！”
我顿了一下，声音也比较大：“那你说吧！我们都不说了。”
“不说了。”他又喊了句，爬到了桌子上。
教室异常地静，霄规规矩矩地坐着。
我冷静下来，意识到他是权力之争，因为之前课堂上我维持秩序（不是针对他）时，他用眼睛斜视过我（也见过他斜视班主任几次）。我内心提示自己：①要自我决定（不让他的错误行为决定我）。②退出这场权力之争，赢得孩子而不是赢了孩子。
这时，班长小声跟我说：“老师讲课吧！别理他。下课告诉我们班主任！”好，我开始讲课，且声音比较平静。波一直爬在桌子上，霄则抬头（装着）听课。
下课后，我叫出了霄。他见了我就低着头。意识到了是自己不对。我跟他简单交流了几句，告诉他，也请他跟同桌交流一下，如果是老师哪里做得不对，可以通过他告诉老师；否则，要共同捍卫课堂的底线。
晚上，见他俩座位分开了，直到现在，波在数学课上很少有大声说话的现象见了我也很客气。
3 “研究学习”系列
关于“研究学习本身”的书：《人是如何学习的》、 《一万小时天才理论》、 《适于脑的科学》、 《学习之道》、 《为未知而教，为未来而学》、 《大师的创造力》。
我开始观察教室里不同气质的学生是怎么学习的？发现有些孩子上课听讲、做作业都非常认真，但成绩总是不理想。对于这些学生，过去我很同情他们，但帮不了他们，现在我知道，他们其实在用外在的勤奋掩盖内在的懒惰，机械地听讲，机械地做作业，并不去思考这些知识之间的内在联系是什么？喜欢做自己会做的题目，遇到有挑战性的题目容易放弃，不会主动提问题。优秀的学习者不是这样，他会用独立、严谨的思维方式去思考，去总结每一门学科的基础知识，能运用这些基础知识方法去理解学科的其它内容。而且优秀的学习者是以问题为基础的，他往往能提出高质量的问题。
比如9岁获得全美象棋冠军的《学习之道》的作者乔希·维茨金，13岁获得“象棋大师”头衔。纵横棋坛10年后，22岁开始研习太极拳，成为连续21次获全美冠军及世界冠军“太极拳王”。他为什么能在这两个毫不相干的领域连攀巅峰？因为他深入地研究、拆解动作中的一招一式，研究自己的心理、对方的心理，总结原理，甚至把潜意识的东西都挖掘出来了。所以，在学习过程中，深度甚于广度，质甚于量。不是每一个在一个领域训练一万个小时的人都能成功，是那些走出舒适区，进行刻意练习的人才能成为大师。
4 关于青春期的一本书
作为初中老师，以前，我总是不能理解青春期学生的叛逆，直到读了埃里克森的《同一性：青少年与危机》。
我才知道青春期又叫漫游期，是孩子寻找自我的时期？青春期之前孩子。是没有自我的，他说的都是老师的话、父母的话。现在，他开始寻找自我，在这个过程中，要允许他犯错、迷失，甚至堕落，大闹天宫之后才能承担责任，这在心理学上叫合法延缓期。但我们不能任他迷失，要给孩子创造机会找到自我镜像，确立自己一生的榜样。比如让初中学生读一定量的名人传记、名著是重要的。如果你发现一个孩子反复看一本书，里边一定有他的生命密码。
知道了“非黑即白，非此即彼”是青春期的特征，所以他们容易冲动、急躁、放弃，但成熟人格不是这样的，成熟人格应有包容性，所以在青春期教授非暴力思想，教授站在不同角度考虑问题（《批判性思维工具》），教授人与人之间的相互理解是重要的。
结语
以上这些只是我读过的书的一小部分，仅参加网师后一年内，我统计了一下，就已经买了一千多元钱的书，后来买书的节奏没有那么快了，但一直在增加。如果你在教室里也遭遇了难题，甚至产生了职业倦怠，或是想通过读书找到自己另外的可能性，我们就可以继续交流。因为，站在教室里，我仍然面临大量问题，仍然需要通过读书来解决。我计划把“主题阅读”再坚持三、五年，不知你是否愿意同行？
美国教育家、实用主义哲学创始人约翰·杜威说：“如果我们按昨天的方式教今天的学生，就等于掠夺了他们的明天。”
死记硬背、重知识轻能力、以考试作为主要甚至唯一衡量手段……这是传统学校教育的特征，也是它为人所诟病之处。
越来越多的教育界人士已达成一种共识：以集体授课、标准化考试为主要标志的现行学校教育产生于机器化大生产时代，它曾经高效地为那个时代培养人才，却已无法适应互联网时代对人才的新要求——从理念到形式，我们的教育亟需一次脱胎换骨的变革。
什么叫立足于未来思考如何生活和选择？
十五年前甚至十年前，我们能想象在网络上买东西吗？一个过去思考者，会说这种想法是精神出了问题；一个当下思考者，会说这根本不具有操作上的可能性。但是今天，我们在座的，可能有老师都已经在开微店了。
但是，阿里巴巴不是一夜间涌现出来的。没有十五年前马云和他的团队立足于未来的思考，就不可能有今天的阿里巴巴这样的商业帝国。
因此，对我们这样的年轻人为主的学校来说，最重要的，可能是要思考：什么是你的未来？什么是我们的未来？我们不能像一个过去思考者那样，总想着我拥有怎样的经验，以前是怎么教书的，退休的老教师的现在，不应该是你的未来；我们也不能像一个当下思考者那样，总想着今天口碑还不错，或者今天还活得下去，或者今天的主要使命是增加收入，而要突破今天的局限去思考，因为今天很快就会过去，成为过去的一部分。大家可以想象一下，如果我们以过去生活的图景去教育我们的孩子（哪怕过去是“黄金时代”），或者以当下生活的图景去教育我们的孩子，那么，当十年或十五年后，我们的孩子走出校园，将发现自己面对的，是一个完全不同的社会，而他并没有做好充分的准备，因为学校没要教会他这些。
在农业社会里，过去的经验是至关重要的，因为经验的更新是缓慢的，甚至，是以一百年为单位的。在现代社会，当下的经验是重要的，因为它意味着你拥有适应于生活的相应的效率。但在后现代社会，对未来的预测和想象是重要的，你必须随时面临不确定性。简单地说，如果我们今天思维方式落后，那么，我们将很快被更年轻的，思维更活跃的人群所超越，而无法找到自身的位置和价值。
我希望带着大家，超越（而不是摒弃）过去思考者思维和当下思考者思维，成为真正意义上的未来思考者。然后，以终为始，展开我们的人生，创造一所学校新的历史。
那么，什么是我们的未来？
专业、尊严、自由！
教师是一个专业性严重匮乏的领域，匮乏到有人将可怜的一点经验理解为专业。就是我在一篇文章中所讲的，医生可以做教师，而教师无法做医生，因为医生的工作是专业化的，具有不可替代性，而教师在某种地位上已经沦为知识民工或信息民工。我们只有一个目标，在专业化的道路上攻城掠地，最终赢得我们每一个人，以及一个团队的尊严与自由。
老师们，时代在变化，整个社会生活早就波起云涌，翻天覆地了。尤其对于企业来讲，不要说不变化，变得慢，都会被淘汰。但是，教育领域仍然是一潭死水，虽“城头变幻大王旗”，但本质的东西始终没变过，孩子们在忍受着机械的学习方式，仍然看不到未来。因为教育领域虽然也有人喜欢追逐潮流，但却缺乏变革的动力，也缺乏有力的刺激让某些人从因循守旧或夸夸其谈中醒悟过来。
也就是说，在经济领域，狼已经来了，大家已经在修炼武功，随时迎接变化。但在教育领域，狼还没有来，可能再过十年，仍然不会来，所以，大家觉得，还能再睡会儿，睡不着就耍会儿蛇。但是，作为私立学校，我们不能等着狼来了再行动。
实际上，我想说的是，可能我们才是狼，南明教育将汇聚一批野狼，组建成狼群。《亮剑》中李云龙有一句名言：“狼行千里吃肉。”我希望，从接下来的培训开始，我们都能逐渐改变饮食习惯，习惯于吃肉，习惯于拼杀。
我是一个并不习惯于聚焦于“怎么做”，而总在追问“是什么”和“为什么”的人。来这所学校之前，我问聂校长（现为董事长）：我们的使命究竟是什么？是赚更多的钱？还是立志做好的教育？表面上看，这并不矛盾，实际上，立场的不同，会导致操作过程中深刻的矛盾。我想起一位世界五百强企业的董事长说过的一段话，大意是说，如果只为自己，我根本不用这么辛苦，因为现在的财产，已经好几代人都花不完了。但是，如果企业倒闭，许许多多的家庭将因此陷入困境。这段话让我深有感触。今天我接聂校长的班，不是为了替他赚更多的钱，——学校发展好了，赚更多的钱是一个自然的结果，——而是为了生活在这个学校的所有的老师们，或者说战友们，能够更好地发展，更有尊严的生活。并且，在此基础上，完成我们的社会责任感，为运城的孩子，提供更优质的甚至前所未有的教育。因此，我工作的核心，并不是要大家更努力，而是要大家更专业。我的使命，就是帮助生活在这里的所有人快速成长，野蛮生长。
曾经在某次会上，李海林校长跟家长做过一项测试，测试题目是，在下面几种问题中，你最不愿意哪种状况发生在孩子身上？
第一是行为规范问题；第二是思想品德问题；第三是心理健康问题；第四，学习成绩不好；第五，人际关系处理不佳。
结果是，到场的家长没有一个人选择学习成绩。
其实每个家长心里都清楚，一个孩子是否成功，最重要的并不是学习成绩。但为什么在实践中间，往往把最重要的都放弃了？
公办学校存在的最大问题不是老师、校长理念不好，，而是整个公办学校上了一辆战车，这个战车一开后停不下来，核心就是竞争，学生与学生之间竞争、学校与学校之间竞争。
李海林校长接受外滩君采访
“绑在这个战车上面，最大的追求是我的学生此时此刻考试成绩比你高，”李海林不避讳地说道，“我之前也是这样做的，不是我的理念不新，而是只能这样做。学生可以上一个比较好的大学，我对他的责任就结束了。”
但其实，教育者需要思考的远不止当下，更多的是孩子20年之后会变成什么样子。李海林说，“现在，仍然有很多学校，它们只对孩子的当下负责，但不对孩子的一辈子负责，学生来了，按照标准学习，至于孩子是什么样的性格，擅长什么、喜欢什么，全都不管，我们称之为流水线式的教育。”
