经过漫温长路的奔袭，从黑夜走向天明，穿越广袤无垠的大地，带着被污浊之气侵蚀了的头脑，去到拉萨佛教圣地，来一次大彻底的清洗吧。
导游信誓坦坦地说，来到西藏要默念四句话：眼睛向天看，灵魂归故里，身体下地狱，心灵受震撼。
这一路辛苦的旅程，和别样的风光，是让我们感受到了“眼睛向天看，身体下地狱”，这“心灵受震撼，灵魂归故里”又会是怎么样的真实呢？
挺进拉萨，抬头就可望见恢宏的布达拉宫。布达拉宫是一座宏伟的建筑设计，坐落在海拔3721米的玛布日山上，依山垒砌，群楼重叠，更增加了其雄伟壮观，映照日月，昭示佛法无边，佛光普照。主体建筑分为白宫和红宫两部分，宫殿高200余米，外观13层，内为9层。参观人类的智慧结晶和建筑奇迹，怎不令人激动不已，怎不令人油然而生无限敬意。
膜拜布达拉宫随感
《一》
巍峨雄伟布达拉，
世界屋脊我安家。
松赞文成结连理，
汉藏情缘谱芳华。
《二》
摘下云朵纺成纱，
拜师藏姐织哈达。
敬献佛祖诉祈盼，
苍天佑我大中华。
《三》
千里朝拜日光城，
跪叩佛祖涤心灵。
魑魅魍魉君不见。
磊落潇洒度余生。
布达拉宫实在是太宏大了，其建筑艺术、壁画、彩画、木雕，彰显着人类的智慧，展现对美好生活的向往。其馆藏珍宝无数。随团旅行无法深度瞻仰，只印在头脑中，融入灵魂去冥想吧。
在拉萨，还有几处著名的寺庙，如扎基寺、大昭寺等，我们当然要去膜拜。扎基寺成诗云：
周三朝拜扎基寺，全藏唯一财神庙。
寺庙虽小香火盛，寺里财神最显灵。
白酒哈达鼓声鸣，场面震撼客虔诚。
心中默默许个愿，不缺钱财永太平。
大昭寺成诗云：
拉萨城中大昭寺，始建公元七世纪。
松赞干布迎公主，白羊驼土修建起。
今逢改革六十年，广场戒备好森严。
虔诚信徒来朝拜，磕下长头要十万。
跟随导游进寺中，可见信徒添油灯。
藏式壁画近千米，文成公主进藏图。
释迦牟尼金身像，松赞干布座殿中。
穿越历史藏佛教，走马观花不虚行。
这些人文景观，每到一处，除了景致给人震撼，雄伟、博大，寺庙更令心灵震颤，感觉到从头到脚、从里到外地被通透地洗涤一遍，无比清静、清爽；藏民们虔诚的目光，无不透着对神明的坚定信仰，给人留下深刻印象，震撼着人的心灵，拷问着内心里那点阴暗的面。
走进西藏，来到拉萨，不由你不进行思考。人们或许会疑问，藏族人民笃信喇嘛佛教，虔诚而执着，他们又得到了什么回报了呢，为什么会是这般呢？内陆地的无信仰的人们很不容易理解他们，或还有轻蔑。
到了拉萨，可以领悟到，人与人之间，“不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有其外衣，我们不应该脱掉它。”每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。人的生活分成两个部分，即肉体生活和灵魂生活，两者分别对应于人性中的动物性和神性。它们各有完全不同的来源，前者来自自然界，后者来自超自然的世界——神界。我们都是在黑暗中行走的人，然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着那样一个圣地，我们的灵魂在指引着我们前行，去寻找自己的上帝。“作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。”
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。有的人相信神圣，有的人不相信，人由此分出了高贵和卑鄙。相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。
李连杰到此修行，受到佛的点拨，而发愿做公益事业。现在，他比拍电影时更来钱，更有益于人民。
来到拉萨，拜谒布达拉，人一生必到的佛教圣地，不虚此行！
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