在这个套路横行的国产剧时代

欢乐颂反类型 反乌托邦的描述方式让人耳目一新

但是因为“三观问题” 口碑也毁誉参半

自古良药苦口利于病

我倒觉得欢乐颂只是一双揭开现实的手

而真正让人不适的是现实本身

恰恰最凌厉的现实最容易让人警醒

伤害来自强烈的对比

小曲说了算，安迪算了说，关关和樊姐说算了，小邱算说了 

《欢乐颂》不像《北京青年》都是平等的兄弟

也不似《爱情公寓》里志趣相投的小伙伴们。

这里的五美，就像第一集贴的标签，性格、价值观、财富等都打上自己阶层的深深烙印。

而小曲的存在，让别人的不幸显得更加不堪，更加难以忍受，从而产生了一种相对剥夺感。马克思在《雇佣劳动与资本》中说，人们的满足感不取决于自己所得的绝对量，而取决于与他人相比较的相对量。

就像关关和赵医生，如果小曲不存在，赵医生也不一定会喜欢上她。可是，小曲的存在让她产生错觉，凭什么赵医生选择小曲，最后越发觉得不舒服、不满意。

同样位于社会上层，安迪被父亲抛弃童年不幸，小曲却拥有父母的百般呵护

樊姐削尖了脑袋想有个有钱男朋友，小曲却能把姚斌当备胎用

关关万般努力也惶恐自己能不能在企业留下来，小曲不费吹灰之力就开公司且单单成功

同样的咋咋呼呼，小邱被认为是无理取闹，而小曲则是恣意潇洒。

由起点不平等，造成的资源、机会等等的不平等，如此强烈的宿命对比，明显的鄙视链条，很难不让人产生撕裂般的伤痛。

伤害来自阶层的固化

阶层固化比贫富差距更让人痛心，因为它让富者更富，贫者更贫

最令人痛心的情节还是樊姐阶层跃迁的失败。

樊姐想从中产阶层的末端进入社会上层，而她选择进入的方式就是钓金龟婿。

我想初入上海的樊姐，可能只是想凭借自身的努力进入中产的中上层，即过上财务自由、时间充裕受人尊敬的生活，然而由于原生家庭的拖累，仿佛触手可及的生活，其实没有想象的那么容易。

虽然过着表面光鲜的生活，樊姐却对上海缺乏真正的归属感。没有固定住房靠合租，让她难以在城市有稳定的生活；有问题得不到帮助，还要向安迪等人张口借钱，更加加剧了她的孤独感。

从一无所有开始，凭借自身的努力奋斗，逐步走向成功，这样的道路越来越难以走通。

最后，樊姐还是选择了将就，选择了王柏川，减小了对改善生存状态的预期，降低了对自身诉求能够实现的信心，认清了在自己头顶的“阶层天花板”。

台湾作家陈文茜在《只剩一个角落的繁华》中这样描述：年轻人，你知道一场大遗弃正在自己的生命中展开吗？你意识到自己的人生，几乎必然是一场滑坡的旅程吗？错的不是你们，错的是这个时代。

伤害来自异化的自我

兢兢业业、循规蹈矩是利己还是害己？

匈牙利著名哲学家卢卡奇提出物化理论，就是人被对象所主宰和奴役。

不管是职场老员工刘思明，还是职场新人关雎尔，他们都处于高强度的工作状态中，加班加点通宵达旦，出卖自己的剩余劳动，却还是始终处于被淘汰的恐慌之中。

由于教育算是投资回报较高的投资，很多的父辈供养孩子读书。而随着人力资源的饱和，现在的青年，学历贬值，随之而来的是知识资本的贬值，以及正直努力等优势的道德资本的贬值。

公司更看重的是你职场人际关系的能力，相关的资质和经验，终极目标是看重你能带来的利益，以期以最少的成本获得最大的收益。

小曲轻易的给刘思明下了一个老实头的定义，关关在她眼里也是“玩不起、教条”的代表，可是她忘记了人都是趋利避害的，这样的兢兢业业、循规蹈矩是最稳当的选择。

关关如果不努力，最大的可能性就是失去工作机会，回到家乡过着与她精神需求相差甚远的生活，她不甘心。

刘思明最后过劳而死，我觉得创作者可能埋了伏笔，会在电视剧后两部展开刘思明存在的人生艰难。我姑且认为刘思明可能遭遇了中年危机，上有老下有小，车贷房贷等巨大经济压力，让他寄希望于不劳而获，所以他才会沉迷于股票。而这种只有工作，没有生活的状态，不得不说是一个时代的悲哀。

破解伤害到底有什么办法？

除了写下一些心虚的激励的鸡汤之外，我什么也给不了。

存在的这些问题，关乎社会公平正义，需要制度决策层做出努力。

落到个体身上切肤的焦虑，只能自我消化与平衡。多问自己为什么和然后呢。

如果非要说有什么办法，其实我觉得《欢乐颂》弘扬的还是努力、独立。

我们能做的可能也只是下图所说

其实谁比谁亮丽，也没什么了不起，记住下面的话，它才是最重要的。