“横扫”是它的关键词。

昨天落幕的第69届艾美奖，《使女的故事》成最大赢家。

收入囊中的主要奖项包括，剧情类最佳剧集、最佳女主角、最佳女配角、最佳导演和最佳编剧。

而此前大热的《西部世界》主要奖项颗粒无收。

《使女的故事》好在哪？

好在剧，也好在它出现的时机。

5月5日，Sir第一次推荐就说过这样的话：

它既是科幻，却也精确地切中一部分现实。

它虚构，却也不指名道姓地说到一部分历史与当下，乃至可能出现的未来。

再看看今天，持续动荡的世界政坛，越发盛行的极端主义，以及形形色色的恐怖活动，我们离毁灭，从来没想象的那么遥远。

有必要再一次郑重推荐这部“预言剧”。

如果你看过，那这篇以每个人物串联起来的幕后解读将让你二度震撼。

如果你还没看过，那赶紧点击左上角，关闭文章，去看！

文 | 肉包子

Sir电影已获权转载

P.S. 本文涉及剧透

这是一部令人窒息又感人至深的电视剧。

《使女的故事》

The Handmaid’s Tale

在不远的未来，核战带来的污染导致妇女生育率大幅下降，末世情绪开始蔓延。

失去延续未来的后代，人类也失去了希望。

极端宗教势力趁机崛起，宗教武装力量占领了部分美国国土，成立了吉列共和国（ Gilead ）。

这是一个宗教政权，权力被各区大主教把持的国家。在这个国家，每个人都有自己固定的职责——

不能生育的女性成为仆人，被称为马撒。有生育能力的妇女则被训练成使女，派到大主教家里，轮流为他们生儿育女。生下的孩子并不属于使女，而是主教家庭的孩子。

吉列共和国称延续后代乃是使女的职责，是她们为上帝，为人类做出的贡献。

吉列共和国表面上赋予使女极大的荣光，实际上剥夺了她们的自由，迫使她们沦为生育工具。

屈服的使女们除了在主教家中劳作之外，每月还要进行 “受精仪式” 。

仪式进行时，男女要先口诵经文，使女在主教妻子的膝下与主教交合。

让人不寒而栗的是，这并不是大主教们的心血来潮，而是在圣经中有据可查的。

拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我孩子，不然我就去死。雅各对拉结生气，说，叫你不生育的是上帝，我岂能代替他做主呢？拉结说，有吾的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便靠她也得孩子。

——《圣经·创世记》第三十章1-3节

人们生活在高压之下，持枪士兵和眼线无处不在，高墙上时不时悬挂被吊死的反抗者，街头呼啸而过的黑色中巴让人们如同惊弓之鸟，不知道有谁又要被抓去审讯。

该剧的用光、色调和构图都十分精美，堪比电影大片。

尽管故事情节极为压抑，时而舒缓时而紧凑的情节却能牢牢抓住观众的心，让你难过得窒息，又不能不看。

电视剧塑造了几个性格复杂的角色，不论是配角还是主角，每一个都给人留下了难以磨灭的印象，并承载了极为深刻的社会意义。

大主教妻子  塞丽娜

Serena

塞丽娜（Serena）是吉列共和国的缔造者之一，她和丈夫弗雷德（Fred）在战前都是虔诚的基督徒、狂热的宗教分子和社会活动家，一心要建设心中的理想国，一个基督教世外桃源。

战前的她是一个职业妇女，有学识有智慧，还出版了自己的书。

她与丈夫平起平坐，而不仅仅是他的助手。

然而在她倾注了极大心血的吉列共和国成立后，因为她的女性身份，连在典礼上发言的机会都得不到。

她搬入大主教新居，本以为是幸福田园生活的开始，却发现自己成为了一个终日只能打毛衣的家庭主妇，还要在每月的受精仪式上眼睁睁地看自己的丈夫与别的女性交合。

丈夫成为大主教后，身处权力顶峰，与自己渐行渐远，她想为丈夫建言献策亦不可得。

眼看自己参与建立的国家却成为了束缚自己的牢笼，塞丽娜将所有的希望都寄托在使女为自己产下一个孩子。

可是弗雷德无法让前后几任使女受孕。

失去了事业，失去了丈夫，连孩子也得不到，更可悲的是，这一切都是自己一手造成的。

无法言说的痛苦使塞丽娜的性格变得扭曲。

一个优雅、美丽的女性变成了恶毒的大主教妻子。

希望的破灭和人性的丧失，是她最大的悲剧。

大主教  弗雷德

Fred

虚伪，是他最大的特点。

他本不是恶人。战前他与妻子举案齐眉，相亲相爱。共同的理想将他们紧密结合在一起。

在吉列共和国成立后，他走入了权力中心，权力带来的巨大诱惑改变了他，从有点书呆子气的社会活动家成为道貌岸然的政客。

委员会拒绝让他妻子在典礼上致辞后，他安抚妻子，撒谎说自己已经尽力为她争取。

实际上，他根本不希望妻子上台。

他发明了“受精仪式”，既能让使女为上层阶级传宗接代，又能安抚主教妻子，让她们觉得自己也参与其中。

他满口仁义道德，实际上却暗地里诱惑自己的使女，出入秘密的妓院玩弄女性。

妻子发现他勾引使女后，他与妻子关系彻底破裂。

他本来并不在乎。

然而，另一个主教勾引使女被戳穿之后，他的妻子向委员会请求最严厉的惩罚以救赎他的灵魂——他的一只手臂被切去。

弗雷德这才感到害怕。

他以为有力量的是自己，其实有力量的只是“权力”本身。

一旦失去权力，他将一无所有。

他向妻子示弱求情，然而塞丽娜已看透了他虚伪的灵魂。貌合神离的两人只能在空洞的大房子里继续相处下去。

嬷嬷莉迪亚

Lydia

莉迪亚（Lydia）应该是全剧最复杂的人物。

她一出场时，是一个恶毒的“容嬷嬷”。对不听话的使女，轻则电棍伺候，重则剜掉一只眼。

当她口诵圣经经文时，仿佛只是借圣经之名行凶的凶徒。

然而，随着剧情发展，莉迪亚更为丰富的性格得以展现——

当少一只眼的珍妮因为残疾被塞丽娜拒绝参加宴会时，她真诚地为珍妮争取，因为她认为珍妮的残疾是她为了侍奉上帝，成为更好的使女做出的牺牲，应该得到尊重。

当珍妮发了疯想要与自己的女儿一起跳入大河，被判石刑后，她痛苦地留下了眼泪。

在石刑典礼上，她数度哽咽，那是发自内心的悲痛。

她是真心地侍奉她自以为的那个上帝，真心地为吉列共和国服务，真心地管教反抗的使女。

在她眼里，残酷的惩罚只是为了让迷失的女性回归正途的必要手段。残酷，但是必要。

她是恶人，还只是虔诚的基督徒？当对宗教的信奉超越了对真善美的追求，莉迪亚便彻底地走入了歧途。

有一句话正是用来形容莉迪亚的：

无论有没有宗教，好人可以做好事，坏人可以做坏事。但只有宗教能让好人做坏事。

当她向无力反抗的使女挥起电棍时，那不仅是使女的悲剧，也是她的悲剧。

尼克

Nick

战前的尼克（Nick）是个loser。

他找不到工作，找到了工作也干不长。

他混迹于底层，无力也无法改变自己的命运。于是他被极端宗教组织看中了。他被告知，有错的不是他，是这个社会。来，和我们一起改变，共同迎接一个新的未来。

这就是典型的无产阶级闹革命。

只是新的未来如约到来，却又仿佛不是自己心中的那个未来。

良心未泯的他眼看着人们被压迫，被折磨，再一次他感到无能为力。

从美利坚合众国到吉列共和国，他依然处于社会底层。除了衣食温饱得以解决，一切似乎更糟了。

尽管喜欢自家主教的使女琼（June），他也只能眼睁睁地看她一次一次地被强暴。

他放弃了，想要安分守己地做吉列共和国的一颗螺丝钉。

他告诉琼他们的关系不能再继续下去。是的，不管在哪个社会，尼克都是一个loser，只能随波逐流，从不敢为自己争取。

当得知琼怀了自己的孩子时，一切都改变了。

在第一季的结尾，尼克的觉醒才刚刚开始，他会做出怎样的选择，让我们拭目以待。

珍妮

Jannie

使女珍妮（Jannie）是全剧最具悲剧性的人物，也贡献了大部分催泪戏份。

因为不知天高地厚，对莉迪亚嬷嬷口出狂言，她被剜去了一只眼。

失去了自由，又失去了一只眼，珍妮变得疯疯癫癫。

天真的她相信了服侍的主教的甜言蜜语，以为生下孩子后他们可以一起远走高飞。

漫长的等待让她看清楚了残酷的现实，终于明了了自己被抛弃的命运。

万念俱灰的珍妮偷走了自己的孩子，想要与她一起跳河自杀。

然而母爱终于让她恢复了理智，她把孩子交给琼，嘱咐她一定要让孩子记住自己，然后纵身跳入河中。

可是她被救了上来。救她不是因为怜悯她，而是要让她在众人面前被处以石刑。

石刑由该教区的使女们共同完成。

珍妮嘻嘻哈哈地踏入刑场，微笑着向使女们挥手致意：“别太用力哟。”

这时，戏剧冲突终于到达顶点——当发现行刑对象是自己的同类时，一向逆来顺受的使女们爆发了。

她们宁愿冒着生命危险，也不愿意向珍妮投掷石块。那个已经放弃了希望的珍妮，那个跪在刑场上还笑嘻嘻的珍妮，看着使女们手中坠落的石块，留下了感动的泪水。

在最黑暗处依然闪耀的人性光辉，是被侮辱与被损害的珍妮们唯一的希望。

奥芙格伦

Ofglen

这个角色着墨很少，连姓名也没有给出，只以她服侍的主教格伦（Glen）命名。

战前她是妓女，饥一顿饱一顿，还要面对社会的歧视。

战后她虽成为使女，却获得了安稳生活。

当发现使女同伴琼有异动可能会牵连到她时，她毫不客气地让琼收敛一点，因为她不想失去现在的生活。

然而当莉迪亚嬷嬷宣布对珍妮处以石刑时，居然是她第一个站出来反抗。

这一刻，她忘记了现在的生活对她是多么重要，她忘记了安稳的生活是多么来之不易。在她的带领下，女主角琼放下了手中的石头，所有的使女都放下了石头。

虽然没有豪言壮语，但奥芙格伦实践了电视剧中反复出现的话，也是女主角琼激励自己的话：

“不要被恶人们打垮。”

好样的，奥芙格伦！

女主角  琼

June

因为她的生育能力，琼（June）被剥夺了人身自由，成为了行走的子宫，生存的目的只有服侍主教，为他们生儿育女。

内心桀骜不驯的琼表面上逆来顺受，甚至假意与主教弗雷德调情，只为在这个残酷的社会中生存下去。

本剧借她的眼睛观察吉列共和国种种荒诞、残酷的现象。

与尼克的感情给她带来了这人间地狱中唯一的一丝暖意，对孩子和丈夫的思念是支撑她活下去的唯一动力。

在季末她撕下了小白兔的面具，带领使女们反抗强权的象征莉迪亚嬷嬷。

彻底的反抗反而使她获得了内心的宁静。

看完第一季，难过之余，你也许会觉得庆幸。

幸好这只是虚构啊。

在这文明发达的二十一世纪，是不会出现这种荒诞事情的。

真的吗？

这是79年之前的伊朗：

图片出自水印处

这是79年革命后的伊朗：

电视剧借女主角琼之口说：

没有什么会一瞬间改变

就像温水煮青蛙一样，在你还未发现不对劲时就已经烫死了

本文图片来自网络