安塞剪纸是流行于陕西省安塞县的一种民间艺术。是陕北劳动妇女创造美的一个典范形式，它就像黄土高原上盛开的山菊花，可爱而美丽，质朴而倔强。大凡喜庆的日子，安塞妇女都要铰剪纸、贴窗花。腊月天，妇女们围在一起，早早就为春节剪纸，临近年关，家家户户新糊的洁白窗户纸上贴满了红红绿绿的剪纸。一个村子甚至就是一个剪纸的艺术展览会。

安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，被誉为“地上文物”和文化“活化石”。 安塞剪纸形式多样，风格淳厚凝炼，线条粗犷明快，寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情。

通过对大量民间剪纸的整理和制作，已有1000多幅被中国美术馆、上海美术馆、户央美术学院等馆收藏，《延安人民的怀念》大型现代剪纸，被毛主席纪念堂永久收藏。许多国外人士纷纷购买收藏，人称“具有生命力的陕北高原山菊花”。1993年，安塞县被国家文化部命名为“中国民间艺术剪纸之乡”。

1985年冬，曹佃祥、白风兰胡凤莲、高金爱应邀到中央美术学院教学表演，1982年法中友协邀请李秀芳赴法访问。她在法国雷恩市国际博览会上的表演，令法国市长惊讶不已，拿出她的剪刀反复观看，看是不是装了电子计算机。人们排起长队购买她的作品。

1995年，曹佃祥被文化部授予民间艺术大师的称号。曹佃祥从小就喜欢绘画和剪纸，由于天资聪颖，16岁就已经成为当地的剪纸巧手，她从小就弄针引线，动刀剪舞，要粗要细随手拈来，练就了娴熟的艺术功底，精通传统民间各种造型。

曹佃祥不仅是剪纸大师，还是绘画大师。她的绘画和剪纸一样，随心所欲成艺术，每幅都能画出精神和威风，表现理想中的美，色彩信手点出，强烈而和谐。她创作的50多幅绘画作品中，有40多幅在中国美术馆和中央美术学院陈列馆展出。曹佃祥在中国剪纸艺术上是一颗明珠，以她丰富内涵的作品做出了可贵的贡献。

90年代后，安塞剪纸的题材也有了重大发展。它开始从传统走向现代，特别是以革命圣地及领袖人物为素材的剪纸等艺术品，为延安旅游业增添了新的观赏内容。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

安塞剪纸的特点

境内四条川道，有着各自不同的风格。沿河湾的杏子河川以白凤兰、王占兰为代表，剪纸造型简单，意境概括，风格纯朴；高桥、砖窑湾的西河川，以曹佃祥、常振芳为代表，剪纸外形简练古朴，因而内部装饰繁丽，多采用线面结合的手法；

化子坪的延河川以胡风莲、余步英为代表，剪纸装饰多以抽象的纹理造型，寓意含蓄；郝家坪至王家湾的坪桥川，剪纸形补古朴，以块为主，和石刻山像的造型颇为近似，古香古色，另外与靖边相邻的乡镇，形象较写实，剪法工细纤巧，类三边风格。

安塞剪纸，在内部装饰上，以随意装饰和意象装饰为主，有时用意象和具象装饰相结合，一般常用的装饰纹样有锯齿纹、月牙纹、纺锤纹、菱形纹以及云勾、万字、富贵、砖包城等。剪法上分双铰、单铰和零铰。双铰，即折铰，剪一些对称图案和局部对称纹饰；单铰，凡不能对称剪的形象，就用单铰。双铰和单铰相结合，是安塞剪纸的传统铰法。

零铰，是将一幅剪纸局部形象分开单独剪出，然后在纸上拼成完整的图案。剪纸作者多不画草稿，而是大刀阔斧，剪随心走，信手剪来。安塞剪纸寄情寓意，颇有讲究。白凤莲说：“古年人剪花都有讲究，有故事，不能瞎铰。”她剪的坐帐花《石榴佛手》意为“九石榴，一佛手，守定娘再不走。

安寨剪纸按应用和内容可分为四类

第一类，春节时增加节日的喜庆气氛

春节家家户户贴窗花，把窗户打扮的生机盎然，给黄土高原增加了无限生机。窑内，质朴可爱的老虎、狮子同忠厚的安寨人融合为一体。春节是安塞妇女显示技艺的最佳时节，家家好似一个剪纸展览馆，剪纸内容多为劳动果实，猪马牛羊最多，保平安、镇邪恶的老虎、狮子是必不可少的内容。

第二类，用于嫁娶时装饰结婚洞房

在结婚时，剪纸是必不可少的，里面也有许多的讲究，寓意最深、最有趣的是窗子中间的“喜花”和窑顶的坐帐花。曹佃祥的《骑猪娃娃》，娃娃一手举鸟(阳)，一手举蝎(阴)；猪则寓意多子多福。

第三类，用于宗教礼仪活动的装饰

过年都要给神龛上剪个门帘贴上。既美观，又有神秘感，在图案内容上，常用的贯钱、福连万字、云头、鸡、鱼、猪、灶狗等。还有门神剪纸、镇宅老虎，扫天婆、扶鹿马等。虽然为宗教服务，但在形式上也有着独特的风格。

第四类，用于制作刺绣，布玩具的底样

妇女们绣花，必须先剪出花样，然后把花样贴在布上，在用色线绣出。虽然是剪纸底样，但同样是一幅独立的剪纸艺术品，常见的有枕花样、鞋花样、针扎样、裹肚花样等。

美自中土生，美从民间来，安寨剪纸艺术深深根植于黄土，以其独特的韵味，丰富了人们的生活。