一、撒母耳（撒7）

等候  二十年（撒上7:1-2）

神作的：以色列全家归向耶和华（约柜在非利士在以色列百姓当中是不一样的。神是真神）

撒母耳：1、呼召以色列在神面前悔改、单单事奉耶和华

2、召聚、以色列人合一

3、为神国代求，神为以色列争战。

撒母耳自己只是祷告。神使以色列得胜。

4、纪念神的作为（到如今神还帮助我们）

5、神设立他的宝座

【撒上 7:13】 从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候，耶和华的手攻击非利士人。

【撒上 7:14】 非利士人所取以色列人的城邑，从以革伦直到迦特，都归以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下收回。那时以色列人与亚摩利人和好。

【撒上 7:15】 撒母耳平生作以色列的士师。

6、审判以色列民是为了治国，将人带到神面前

修身（终身奉献事奉耶和华）

齐家（家在拉玛）

治国（家和国家都交由神掌权，筑坛献祭）

平天下（以色列平安）

伯特利：神拣选雅各的地方

【创 28:19】 他就给那地方起名叫伯特利（就是“  神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。

【士 20:18】 以色列人就起来，到伯特利去求问  神说：“我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？”耶和华说：“犹大当先上去。”

【士 20:26】 以色列众人就上到伯特利，坐在耶和华面前哭号，当日禁食直到晚上，又在耶和华面前献燔祭和平安祭。

【士 20:28】 那时  神的约柜在那里

吉甲：神再次与他百姓的立约的地方

【书 4:20】 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，【书 4:21】 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’【书 4:22】 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河。【书 4:23】 因为耶和华你们的  神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的  神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样’，【书 4:24】 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的  神。”

【书 5:9】 耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲（“吉甲”就是“滚”的意思），直到今日。

米斯巴：雅各逃离拉班的手

【创 31:48】 拉班说：“今日这石堆作你我中间的证据。”因此这地方名叫迦累得，【创 31:49】 又叫米斯巴，意思说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。【创 31:50】 你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有  神在你我中间作见证。”【创 31:51】 拉班又说：“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。【创 31:52】 这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。

【士 20:1】 于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。

【士 10:17】 当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。

【士 20:1】 于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。

撒母耳召集以色列民的地方

二、从撒母耳看神的旨意和拣选

从预备约瑟（进埃及），从约瑟到摩西400年（预备出埃及），预备摩西到预备约书亚（进迦南）。

士师（以色列中没有王、异象）

【士 20:28】 那时  神的约柜在那里。亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。

神藉着摩西的预言士师记时代

【申 31:16】 耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫离弃我，违背我与他们所立的约。【申 31:17】 那时我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的  神不在我们中间吗？’【申 31:18】 那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。

【申 31:29】 我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。”【申 31:30】 摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。

路得记神在预备大卫，我们知道大卫、所罗门年轻时代神掌管作王，以色列制度列国，全地都晓得耶和华是神。

大卫30岁之前经历了士师以利、拿细耳人撒母耳（撒上1:11）、人设立的王扫罗。直到大卫成熟长大。

从大卫预言和看见神不可震动的国

大卫倒塌的帐幕