导读：

33年前的今天，也就是1985年9月17日，是已故的乔布斯被自己招聘来的CEO斯卡利赶出苹果公司的日子。这一天，就好比500年前，立德立功立言真三不朽的王阳明被发配贵州龙场一样，从此开始了一场涅槃般的修行。

（一）

巨大的媒体上用成千上万的声音来渲染这个事情：斯卡利是个职业经理人，他是一种标准的市场管理思维，其实他并没有错，他必须要让公司活下去，这是他作为经营一把手的责任。所以，斯卡利要迎合市场，他必须要服务于客户的基本需求。当时的经营情况也确实不好，核心产品“麦金塔”的销量在直线下降，来自于IBM产品的竞争压力也越来越大，乔布斯直接管理的“麦金塔”部门也拿不出更好的解决方案。这一切都促成了斯卡利作出变革。

而乔布斯却并不想按照斯卡利的方向去行动。作为战略型的领导者，他不想简单地屈从于市场，不想为了现有客户进行简单的修补，而是希望引导市场的走向，所以他才和斯卡利水火不容。

评估双方的对错是一件没有任何意义的事情。

乔布斯已经预感到问题的发生可能：“我和苹果的联系永远都不会断。我希望在自己的一生中，我个人的生命历程可以和苹果的发展过程交织在一起，就像一幅织锦那样。也许我会有几年时间不在苹果，但我一定还会回来的。(《花花公子》杂志(Playboy)，1985年2月1日)

（二）

被斯利卡赶走后的苹果并没有获得新生，相反，不仅仅没有走出新生，反而加速走下了死亡边缘。以IBM的兼容PC为代表的个人计算机却快速侵吞市场，导致苹果公司利润、销售以及股价全面下滑，最终斯卡利在1993年辞职离开苹果。

乔布斯后来说：苹果在斯卡利的领导下市场份额和收入持续下降，“斯卡利引进下三滥的人和下三滥的价值观，把苹果给毁了。”乔布斯后来悲叹，“他们只在乎如何赚钱—---主要为他们自己，同时也为苹果---而不在乎如何制造出色的产品。”

乔布斯从苹果辞职之后，于1986年花1000万美元从乔治·卢卡斯手中收购了Lucasfilm旗下位于加利福尼亚州Emeryville的电脑动画效果工作室，并成立独立公司皮克斯动画工作室。之后该公司成为了众所周知的3D电脑动画公司，并在1995年推出全球首部全3D立体动画电影《玩具总动员》。公司在2006年被迪士尼收购，乔布斯也因此成为迪斯尼最大个人股东。

（三）

1997年7月，也就是12年后，苹果电脑董事会换届。乔布斯终于回来了，被董事会任命为临时CEO。

乔布斯回归后的第一板斧是改组董事会，重新定义了苹果的文化基因；第二板斧是解决和微软的争执；他的第三板斧，就是调整产品结构和方向。

乔布斯主动给盖茨打了电话，告诉盖茨，现在是扭转两家公司间难堪局面的时候了。乔布斯对微软说，是我们让微软进入了应用软件市场，微软的第一个应用软件就是MAC上的WORD和EXCEL。如果我们继续我们的官司，我肯定十年后苹果电脑会从微软得到十亿美元的赔偿。但是，苹果电脑熬不到那一天，我想最好的方式是微软投资苹果电脑，这样的话微软可以在苹果电脑成长的时候获利。

乔布斯在MacWorld大会上宣布了和微软合作的每一个细节，微软投资了苹果电脑一亿五千万美元，成了当时苹果电脑的最大股东。

乔布斯说：“再次回到苹果的时候，我们发现，苹果已经迷失了自己，世界也忘记了苹果代表着什么。我们的员工这么多年来一直被别人当做失败者，他们已经快要放弃了。我这辈子没有这么累过，晚上十点我才回到家，回来直接就倒在床上，早上六点起床，洗完澡就又去上班了。”

然而，那个时候，乔布斯说：我的内心一直在驱动着我走向创新。

（四）

北京时间2011年10月6日，苹果董事会宣布前行政总裁乔布斯于当地时间10月5日逝世。乔布斯最后的话是在去世前几小时说的，“OHWOWOHWOWOHWOW”，这都是些单音节词，总共重复了3遍。

没有人能够理解这些单音节的词。

2011年，在乔布斯生命中的最后几天，盖茨在一个下午拜访了乔布斯。尽管两人之间存在很大的差别，但时光终究消磨一切恩恩怨怨。在乔布斯即将走完人生之路时，他们俩终于握手言和、盖茨后来回忆道，就在那个下午，他和乔布斯都认为，没有必要将对方击倒。“我们讨论了我们所做的事，以及未来会向何处发展。”

（五）

我经常感觉，我们绝大部分人都是过多地相信现有的认识、科技和成果，而忽视了自身的能量，换句话说，就是高估了现今的技术和发明，低估了自身的创造力。

“Follow your heart”，这应该是乔布斯2005年斯坦福大学演讲的总结，也是他要表达的主题。只要保持纯净的内心，就能感知大脑深处的想法。如果乔布斯健在，他或许能够把这颗心解释得更为清晰，给我们后人更多的智慧启迪。可惜他走了。

没有人理解他所谓的“心”到底是一颗怎么样的心。犹如没有人能够理解他去世之前发出的这些单音节的词。

但是500年前，集儒释道为一体的阳明“心学”对于“心”有了较为完整的解读：此心即是“道心”，而非人欲之心。两者的差别就是：当人心的良知显现的时候，那么此心表达出来的就是道心，但是我们很多人的心，都被私欲、偏见、不良情绪、不良习惯给遮蔽了，就好比太阳被乌云遮蔽了一样，自然找不到那颗本来就有的“良知之心”。

而我们修行的目的之一，就是要去除修行路上的四头拦路虎：私欲、偏见、不良情绪、不良习惯。

换个简单的比喻，好比人们看到一个小孩子马上要掉入井中，马上想去拉，但是由于担心没有拉到，而怕连累了自己，然后就不去拉了，尽管内心难受；就好比在马路上，看到一个老奶奶倒地，马上想去扶，但是担心会不会是碰瓷一样。这就是我们的良知之心被蒙蔽了。

我们并不是没有良知，只是被四头拦路虎蒙蔽了。就好比，太阳被乌云遮蔽了一样。

修行也是一样。我之前以为，只要自己“修行好了”，做到心静如水，功夫纯熟，良知清澈，自然可以应对无穷。比如拉住即将掉进井里的小孩，比如扶起倒地的老奶奶。但是要做到没有担心，光说说道德是没有用处的，这就需要自己不要忘记了这个“修行好了”的背后却是永不停止的“事上磨练”。

这个“事上磨练”如果打个比方，就是不断的“用自己所学的降龙十五掌与高手进行切磋（心与念头）”。如果光就自我想象或者自我练习，不去“付诸于实践”，那这个修行也就是“假修行”。

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