三伏天刚到，连续下了一周暴雨。塌陷坑顷刻之间变成了一片汪洋大湖。地势沉陷厉害，湖内最深的地方，接近四五米水深。

周围搬迁的村子，未来得及拆掉的房屋，都淹在“湖水中”。

杨籽附近的三个村庄，据说地下是山头，没有煤层，不在塌陷搬迁范围。

方圆一二十里的村落、田地，只剩下三个小的自然村，和一个县属国有农场的几排房屋，屹然挺立。

几百年农民赖以生存的土地，全部淹没在湖中。

“湖”，原本在北方平原农民的概念中，是指大片的田地。

比如“东湖、南湖、西湖”，就是指以村子为坐标，各个方向的大片农田。但是没有“北湖”之说，北边那片地叫“家后”。

杨籽的村名“杨家湖”，起源于杨姓祖先开垦的大面积的土地、农田。现在确实有了“塌陷湖”，名副其实成了“杨家湖”。

也许冥冥之中，祖先给村庄起名的时候，就有了先见之明。

“家后”通向乡、县、工人村的唯一一条土路，也陷了下去，车辆无法通行；人畜蹚水而过、或者绕行河堤的羊肠小道。砖窑厂也停工了。

煤矿和乡政府组织大批货车、推土机，从矿内拉煤矸石垫路。煤矸石里，有很多煤块、费电缆线、铁块等。村子里面赋闲在家的大人、小孩就去垫路的现场“淘宝”。

杨籽也背个粪箕子，跟着人群去“淘宝”。杨籽不喜欢挤在翻卸煤矸石的车后争抢。跑在一边推成路基的煤矸石上挑拣。

太阳照射下，煤块会反光，煤矸石不会；杨籽收获的煤块颇丰。那些围车争抢的人群，除了偶尔能捡到半截电缆头，剥皮抽铜丝；或者抢到一小块矿车轨道铁；抢到的煤块掺杂太多煤矸石。

村里人看到杨籽堆积如坟头的煤块，无不羡慕地说:

“恁这个家伙，不争不抢，捡的煤比俺三个大人加起来还多?!真是人小鬼大!点子多压得不长个!”

母亲笑着说:

“拉秧的瓜最甜!也长得最大。俺小儿子这才多大点?男长二十三，半夜子时窜一窜!过几年肯定比恁孩子高。”

……

让杨籽感到奇怪的是:牛屋学校村、吃商品粮的“城里人”，已经有两个生产队搬迁到了乡政府附近、新盖的两层三合院了；余下的也等着二期搬迁；他们大人小孩也过来捡煤块。

“恁这些吃商品粮的，都住新房了，成了城里人!还来凑啥热闹?还跟俺这些农村的平头老百姓抢煤块?不怕弄脏恁城里人的手?”

村里的很多人也挖苦讥讽他们说。

“可拉倒吧!俺们现在没法和恁几个庄比喽！恁现在粮食自己种的，菜自己种的，鸡鸭鹅、猪自己养的。除了衣裳，恁不要花钱。还可以干建筑、进窑厂挣钱。”

“俺可毁喽！卖地那点钱还不够装修房子的。别提商品粮了，那也要拿钱买。吃一根葱都要花钱买。没有了地种，更没工作安排。”

“破户口本还不如烂树叶值钱。烂树叶还可以当柴火烧，俺现在连柴火都不给烧了，只能花钱买煤球。”

“俺现在穷得快吃不上饭喽！后悔想哭都找不着坟头。祖坟都淹进恁杨家湖喽！”

“别叫叽了!恁现在吃商品粮多好!屙屎都头抬得像企鹅一样!不愿意闻臭味!”

“咱换换吧！俺把新房子、非农业户口给恁，恁把地和茅坑给俺，咋样？”

“不跟恁换，俺没有吃商品粮、当城里人的命!住恁的新房?屙得屎尿都被水冲走了，俺指唤啥上地施肥?庄稼光靠化肥不管!上粪的庄稼、青菜，人吃了才香。”

……

杨籽也很鄙夷那些、以前“傲得像企鹅一样”的牛屋学校村的人，也来捡煤块。

村里的小孩，因为抢煤块，也会和“城里人”的小男孩发生摩擦。村里的小孩好像不再像以前那样惧怕“吃商品粮”的孩子了，也敢和他们对骂、打架。

但是打架都是搂抱一起摔跤，打不出什么名堂的。看热闹的大人，一旦看到有哪个小孩想拿煤矸石砸对方，就会拉开了。训斥想砸人的一方。

杨籽不屑一顾他们的打架。杨籽盼望着那些曾经欺负过自己的“城里人”大孩子能出现。

杨籽不确定能打得过他们。但是杨籽想好了对策:可以趁着他(们)站在翻斗汽车后面的时候，拿一块煤矸石砸在他头上，然后一脚踹过去；车上翻卸的煤矸石就会埋住他。

等到大人把他挖出来的时候，必定会闷死了。

杨籽一直为自己的计划沾沾自喜。但是直到半个多月，路垫完了；杨籽的“仇人”一直也没有一个人露面。杨籽倍感失望。

此时的杨籽，不知道自己已经发生了蜕变，或者患上了严重的心理扭曲。

原本乖巧、柔弱的少年，不知不觉中已经变成了任性、仇恨、胆大心狠的另外一个人了。

……

窑厂的管理者，是行政村的“当官的”。也都是牛屋学校村里的人。窑厂一复产，管理层就把杨籽这三个村子的工人调换了工种。

全部都是窑里出砖、车上装砖、板车拉砖坯等体力活。脏累不说，工资还低。

那些轻巧、体面的工种，全部留给了从他们牛屋学校村新招的女青年。男工没有；失地“进城”的男青年是不屑于窑厂干活的。

人家在家里吃商品粮，街上闲逛；或者等着煤矿开恩，招他们当矿工，下井挖煤。

和杨籽同龄的那些童工也被清退出了窑厂。

杨籽有时候也会去窑厂帮两个姐姐搬砖装车。

那些“城里人”女青年，比杨籽三个自然村的女子“开放”；一个个都穿着喇叭裤、的确良衫，甚至烫着卷花头。

每次看到个子矮小的“霍东阁”杨籽，都会围着杨籽，在杨籽黑胖的脸蛋上亲几口。甚至作势扒杨籽的裤子。

杨籽的脸上留下很多“血盆大口”印迹。去搬砖装车时，又引来大家的嘻哈大笑。杨籽不敢轻易去砖窑厂了。

杨籽家附近的三个自然村，地处比较低洼的平原，周围也仅有两条人工开挖的排水小河道。

上半年收成的小麦，都交了公粮。全指望秋季的黄豆、玉米、芝麻、棉花等收成，卖钱买小麦，缴村、乡的提留钱。

但是秋季雨水多，大部分庄稼被淹。除了高产、保命的红薯；其它收成惨淡。所以日子一直很穷。

很多人说杨籽那三个村:

“蛤蟆撒泡尿，就淹了!”

很多外村的姑娘，不愿意嫁到杨籽那三个村子。村里杨姓之间也不通婚。所以很多大龄青年都找不到媳妇，单着身。

这两年有了塌陷坑这个天然的蓄水池，秋季庄稼不会再被水淹了，日子过得好了。

可是，那些青年人已经错过了最佳的、十六七岁说媒的好时光，依然单着身。

……

牛屋学校村的那些窑厂女工，突然间成了村里最大的福利。没多久，村里所有的适龄男青年，都在窑厂自由恋爱、谈了对象。

已经当了“城里人”的那些女青年的父母、兄弟，是极力反对自家非农业户口的姑娘，嫁给农村人的。

谈成的一对对，就私奔跑了，躲在外地的亲戚家里，紧急播种。

私奔的女青年家人，就带着很多亲友，到男方家里面要人、吵骂。男方家人也不去理会，一一躲走。

任由女方家里人，打砸。大门被砸烂，做饭的锅底被捣破，碗勺碎了一地。

杨籽很来火，拿着少林棍，腰缠九节鞭；想上前抵挡“日寇行径”。村长拉住杨籽。

“你小孩子不懂!别瞎掺和!由他们砸，过两三个月，砸得啥，他们都会乖乖地赔过来。你去放恁的羊、练武吧。等着‘吃大桌’吧！”

甚至有年轻人想爬上屋顶掀瓦时，村长还会笑呵呵地说:

“别费那个劲喽。恁在这里喝茶、吸烟，歇一会儿。俺去窑厂给您借推土机，恁直接把他家的这几间破房子推倒它。过几个月恁再花钱给恁自家的孩子盖新的!”

女方的父亲或长辈听了以后，就会喝止年轻人；留下几句狠话，怏怏离去。

被砸的人家，很多会马上买来砖、瓦盖新房；哥哥和叔叔的各自的建筑队，忙碌了起来。

小伟的六个叔叔，除了一个大杨籽一岁、未成年的；跑了五个。小伟的爷爷家的锅，被人家捣烂了五回。

每烂了一个锅，做棺材的三爷，就会乐呵呵地咧嘴笑，抿几口老酒。

……

“有水的地方就有鱼”。这句话一点不假。和外河不相通的塌陷湖，一两个月时间，里面有了各种鱼类。小龙虾、老鳖(甲鱼)，甚至大闸蟹都有。

湖内长满了野生蒲苇、芦苇。结满了蒲棒。

靠山吃山靠水吃水。杨籽除了放羊，和同龄的伙伴们打起了塌陷坑的主意。

开始是摸鱼捡田螺；摘成熟的蒲棒回家晒干，点燃熏蚊子、填枕头。

后来就是下丝绺子渔网、竹罩罩鱼、撒网捉鱼。喜欢吃鱼的父亲，每天没断过鱼吃。

后来鱼吃不完了。杨籽和前院、比自己大一岁的同辈邻居、建民，就把捉得鱼、虾、田螺拿去工人村的菜市场去卖。收获很是可观。

塌陷坑有个老头用鸬鹚捉鱼。想把小船和鸬鹚卖给建民和杨籽。建民很感兴趣，但是他学不会站立划那种小船。

杨籽平衡力强，很快找到了划小船的平衡窍门。但是杨籽不喜欢从鱼鹰(鸬鹚)脖子里往外挤鱼，觉得过于残忍。就没有成交。

杨籽跟着建民的姐夫，学会了下滚钩。上午放羊回来，去野地里挖蚯蚓。吃过午饭挂滚钩；挂完后，天凉快了，去放羊。

晚饭后去塌陷湖下滚钩。第二天早上天亮前，收钩。

所获的鱼，都是野生的嘎牙子(黄骨鱼)、鲶鱼等夜食的鱼类；甚至有黄鳝、老鳖。

价格更贵，卖得钱更多。建民经常买新短裤背心。

杨籽的卖得钱都是自己存着，不舍得乱花，想着冬天卖羊的时候，凑一起去少林寺当和尚、习武报仇。

杨籽也想像建民一样，让父亲找人打一个小木船；父亲不理睬杨籽。

杨籽就用一桶鱼，一桶蜗牛跟村邻，换了一个旧的农用车轮胎内胎，充满气，放上一个木盆，作为小船。

一天晚上，杨籽两人下完滚钩后，突发奇想，想进入塌陷湖中心，捉野鸭子。蒲苇荡太密，小船不好进，两人就抓住蒲苇游水。

没有找到野鸭的聚点，两人迷路了。折腾了三几个小时，就是靠不了岸。水越来越深，探不到底。

甚至脚下能感觉到淹没的树梢。水面上不时有野鱼跳跃，野鸟鸣叫，水蛇窸窣乱窜。

两人害怕了。摸索到一棵被淹没一多半的大树上，呆了一夜。直到第二天上午太阳出来时，才辨明了方向。游到中午才靠岸。

收钩扛船回到家，家里人似乎没有寻找过两人的迹象。

建民听老人说，湖中心的那棵大柳树，是牛屋学校村的一户人家、祖坟上的幡杆子长出来的。建民怕了。不再敢夜里去下滚钩了。

杨籽不觉得怕，但是没有了同伴，滚钩捕鱼的生活结束了。

杨籽迷上了钓鱼。

……

秋寒已到，杨籽和父亲赶集卖掉了山羊，仅留下三只怀胎的山羊在家里用麦秸饲养。

卖羊的钱有几千块，杨籽求情父母给一半钱，作为去少林寺当和尚的盘缠。父母不同意。母亲说:

“想练武?没门!去上学就管!你去上学吧！所有的钱都给你。想买啥就买啥!”

“上学?把俺丢机井里去吧！”

“不上学?那这个钱就不能给你瞎扑腾。将来给你盖屋娶媳妇用。”

“将来你要是没本事从窑厂、不花钱领个媳妇回家!还要花钱给你买个南蛮子!”

住校回家的二姐也劝杨籽去上学。

“你现在胆子也大了，敢反抗了。一个人打倒了两个，也算报仇雪恨了。你就去上学吧！你还怕啥。应该没有人敢欺负你了呀。”

“不行!我仇还没报完。我一想起上学被欺负的情景，我就想杀了他们。至少他们还没给俺下跪。”

“你可以去学校，边上学边报仇呀！你在家里也见不到你的仇人呀？”

“不行!我的功夫还没练好，怕打不过他们!我要去少林寺练个十年八年。回来后踏平牛屋学校!一把火烧了它!”

杨籽就像野生的黄骨鱼，身上有了尖刺。

杨籽的话传到母亲的耳朵里。母亲有种隐隐的担心和惊恐。

……

私奔的青年先后回了村子，带走的“城里”的姑娘，都挺着大肚子。男青年把挺着大肚子的女友，还回了娘家。

娘家人陪着笑脸送回来了。赔偿了先前砸烂的东西。张罗着找媒人补媒，马上举行婚礼。不但不要彩礼钱，还倒贴了很多陪嫁的东西。

有个别倔强的家长，誓死断绝父女、母女关系。但是男方也不理会，婚礼照常举行。

孩子出生后，两家也摒弃前嫌，成了亲热的儿女亲家。

村长真有先见之明，村里不停地喝喜酒、“吃大桌”。父亲和一个同村的大爷，作为厨师，义务帮忙；每每忙碌三天，事主家送几瓶酒，一些肉菜过来。

母亲或者两个姐姐吃大桌，吃掉了杨籽的很多只羊钱。杨籽有些心疼，那本来应该是杨籽去少林寺当和尚的盘缠。

杨籽不去吃大桌，虽然父亲也想带杨籽去，或者事主来拉杨籽；杨籽很清高的不去。宁愿在家，吃韭菜鸡蛋水饺。

……

隔壁的那个农场，也不种粮食了。建起了一个更大的窑厂。把整垧整垧的大田地，挖土烧砖。

整个县城的农田，突然间到处高耸着砖窑烟囱。农村的生活越来越好，很多人家买上了彩电、摩托车。

杨籽家后的窑厂，利用的是马上沉陷的土地；取土烧砖，可以理解。不烧砖也会塌进湖里。

但是把大面积不会采煤塌陷、已长出麦苗的田地，挖土烧砖；父亲那些喜爱农田的农民想不通了。甚至无比痛心地说:

“这些当官的，尽干断子绝孙的事!好好的地都挖来烧砖?以后哪还有地种庄稼?他们拿钱买屎吃？”

不久，屎真的有人买了。

一个搬迁了的行政村，花巨资在新村里推广新科技——“沼气池”。可以用沼气点灯做饭。为了节省煤炭、电力等自然资源。

乡、县、市各级领导，下来考察，给予了“科技模范村”等很多奖项、头衔。广播电视也整天宣讲、称赞。引得其它搬迁的新村，纷纷效仿。

但是，很快出现了问题:搬迁的新村，不能饲养家畜，光靠城镇化的家庭冲进化粪池里的那点人拉的粪水，不够沼气池的能量。

那些“科技沼气村”的人，就跑到杨籽这些农村家庭拿钱买粪。

杨籽听说大粪、狗屎等可以卖钱，能换去少林寺的路费。就学着村里那个被改造的孤苦伶仃的老地主——八爷；大清早背着粪箕子，拿着粪耙子，去野地里拾粪。

八爷念过黄埔军校，参加过国民党军队，打过小日本鬼子。杨籽喜欢听他讲述自己未曾谋面、早逝的、也曾经是国民党侦查连长的爷爷，痛宰小日本侵略者的事迹。

杨籽路过爷爷孤零零的坟头，肃然起敬。

父亲不给杨籽卖拾来的粪；留着给自家的庄稼施肥。村里的人也不卖自家的粪肥。

那些“城里人”，真的是拿着钱，屎也买不到。

投资几百万的沼气工程，噶然作废。

杨籽也觉得那些“当官的”，比自己还任性。

在城市化管理的搬迁新村，推广沼气?简直就是掰着腚沟子想问题，做出的找屎吃的决策。

……