你会不会有这样的困扰呢？不管逛超市还是逛购物APP，一看到人家推荐的物美价廉的好物就忍不住购买；换季的时候，即使衣橱里挂满了衣服，也还是忍不住给自己买几件；坚信自己是个爱学习的人，但是买来的好多书却在书架上蒙上了灰尘……长此以往，家里的东西越积越多，收拾却变得越来越难。看着被堆满的家，很容易就心烦意乱。想要收拾，却不知从哪儿开始，选择逃避好像又不大现实。
现在，如果告诉你一种方法，不仅可以提高你的整理和收拾能力，让你的家变得更加简单舒适，还可以整理你的思绪、情感，让你变得更加快乐，你愿意学习和尝试吗？没错，这个方法就在《断舍离》这本书里。
本书的作者山下英子，是世界上第一个也是唯一一个“杂物管理咨询师”。她提倡通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和俗念，过上自由舒适的生活。从2000年起，山下英子以“杂物管理咨询师”的身份在日本各地举行断舍离讲座，引起日本NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等媒体竞相采访，令断舍离讲座成为社会流行话题，掀起了全民断舍离的热潮，影响了非常多的人。
现在，我们先来了解什是“断”、“舍”、“离”。总的来说，断舍离就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说就是通过收拾家里的杂物也整理自己内心的“杂物”，让人生变得更加开心的办法。分开了说，断就是断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍就是舍弃家里到处泛滥的没用处的杂物；离就是脱离对物品的执念，让自己处于游刃有余的自在空间。
在思考断舍离的时候，要明白，断舍离的主角不是物品，而是自己，考虑的是“我自己”还需不需要它。除此之外，还必须考虑另外两个方面：一是我和物品的关系，二是当下这条时间轴。其实，收拾，在断舍离当中就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍。举个简单的例子：你在超市买东西，看见纸巾在打折，你看到好多人在抢购，此时就要问一问家里是不是还有纸巾，现在真的有必要买吗？如果家里的纸巾够用，当然是没有必要的。不能一时冲动也加入抢购的行列。或者，你的衣柜里有一条大学毕业的时候买的裙子，而你现在已经参加工作好几年了，好今年没有穿这条裙子了，这条裙子和当下的你是没有任何关系的，所以你可以把这条裙子请出你的衣柜了。当然啦，并不是叠好放在某个角落的箱子里，当做古董一样保存起来，这样做不是舍弃，而是移动。舍，是一个实实在在“扔”的动作。请出家门了，才是真正做到了舍。如果能够坚持这样的断舍，最后只有对当下的自己合适且必须的，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里，这样就脱离了对物品的执念，更加了解自己，明白自己想要什么，什么才是适合自己的，让自己的心情变得更加愉悦。
断舍离还有一个更高的目标——和物品交朋友。不但确保每件物品都在自己的掌控之下，自己能确实用到它，还要和它成为好朋友——和自己喜欢的东西生活在一起。这样，就达到了真正的“断”，在买东西的时候也会反复思量，让物品物尽其用，并且确保它能把它的功效发挥到极致，一直用到完。而且确保留在自己身边的东西都是精挑细选的，就会将物品的丢弃程度降到最低，能够享受清爽和获得满足感。
了解清楚断舍离的含义之后，我们接下来就分三个步骤来带领大家解读这本书。第一步：分析大家如何陷入了无法抽离的杂物之中的；第二步：了解实践断舍离时必不可少的思考上的窍门。第三步：如何通过行动来实践断舍离。
首先，我们来看看大家是如何陷入了无法抽离的杂物之中的。
我们生活在一个物质过度泛滥的社会，源源不断的东西被生产出来送到各地的大型的商场、超市、大街小巷的杂货铺等等这些地方，展现在我们的面前，吸引着我们。好多商品披着“折扣”和物美价廉的外衣，让我们不知不觉忘记思考这些东西是不是适合自己的品味。
当然了，陷入无法抽离的杂物之中和我们自己本身的性格也有关联。书中提到了三种扔不掉东西的人。一种是逃避现实型的人，多数情况下，这种类型的人，是对家庭有所不满，不愿意待在家里，所以就找各种各样的事情让自己忙碌起来，加上家里乱七八糟的，所以就更不想待在家里了。慢慢地在这样的恶性循环里越陷越深。第二种是执着过去型的人，即便是现在已经不会再用的过去型的东西，也非得收着不可。就好比说我吧，初高中时候的奖状、明信片、同学录等等都还用一个小箱子装着呢，一大堆，感觉非常宝贵。但实际上，我已经好几年都没有从橱子的最顶层把它们取下来看了。要让我扔了吧，我还真是有点舍不得。第三种是担忧未来型，最典型的例子就是过分地囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰。而你又是属于那一类型的人呢？当然，并不是所有人都完全符合其中某一种类型，有些人会是集中类型的结合。不过通过这样的分类，至少可以让人了解自己更倾向于哪一种类型，能多少客观一些地看待自己。
除了扔不了东西的人可以分为三类之外，扔不了的东西也可以分为三类：不用的东西，还在用的东西和充满回忆的东西。漫不经心地保存或放着不管的东西，甚至是已经忘了它的存在的东西，是因为一想到扔掉就心怀不安，所以就一直拖着没扔掉。还在用的东西，虽然还在用着，可是其实却并不喜欢，所以就随便用着，我们会乱七八糟地乱放，毫不珍惜地随意乱用这些东西。充满回忆的东西呢，因为充满了怀念与回忆，所以总也丢不掉，是拥有强大能量的东西。这些东西散发着负能量，容易把我们束缚住，让我们仿佛陷入在淤泥之中无法自拔。
书中举了了一个案例，是这样的：因为生病要住院做手术，弘树先生收到了同事送给他的千纸鹤。手术痊愈后至今，弘树先生一直把千纸鹤挂在家里的床边，上边已经积满了灰尘。他每天看着这些千纸鹤睡觉，他说这些千纸鹤上满载着回忆，所以舍不得扔，可是尽管如此，没完没了地看着千纸鹤只会不断加深“生了病，病得很重”的印象，是非常危险的。所以作者认为，最好是对送了自己千纸鹤的同事以及对自己现在的健康状况表示感激之后立刻把这些千纸鹤处理掉。无论有多么美好的回忆，可随着时间的流逝，一切也会发生变化，就好比是再美味的食物，搁久了也会变味儿一样。
所以一定要牢牢记住，把时间轴锁定在现在，而不要去堆积聚焦于过去和未来的物品，不要把重点放在非日常上。所以还是那句话，确保留在自己身边的都是精挑细选的，与当下的自己有美好关系的，如同好朋友一般的的东西。
现在，大家都知道自己是如何陷入了无法让自己抽身的杂物之中的了，那接下来我们就来了解实践断舍离时必不可少的思考上的窍门或者说是思考法则。
思考法则一、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。所以选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
思考法则二、把与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义。如果你的房间里都摆满了已经被定义为杂物的东西。就好比是一个房间里有好多让你感觉心里不舒服的人，是不是很让人难受呢，试想，这些人里边，有些是已经被你遗忘好久的了，有些是你将就着相处的，有些是陌生的。所以，在选择留下来的物品时候，就是选择对当下的我来说最必要的朋友。
思考法则三、只有把不需要的东西丢出家门，这才算是断舍离里的收拾。而不是我们理解的归纳、整理和清洁。这就好比一个人失恋了，想要走出这段失恋的阴影，必须把那个让人伤心的人彻底扔出她的心房，而不是把有关那个人的一切都清扫到心里的某一个角落。
思考法则四、不扔东西反而会让自己遭受更大的损失。
思考法则五、在断舍离的过程中，先不要去管别人，先高高兴兴地收拾自己的东西。
思考法则六、不要关注太多没用的信息，想要改变，就从眼前的的事情做起，跨出第一步。
思考法则七、“可惜”的另外一种含义是：对物品的爱惜之情。对于一件物品，正是因为觉得“可惜”，才不能为了未来某一天“可能会用到”而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
思考法则八、从断舍离的过程中学会选择。
思考法则九、物品是一面能映照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。
知道了自己深陷杂物和断舍离的思考法则之后，接下来就一起来实践吧！
书中给出了很多实践方法，让人有勇气迈出断舍离第一步的方法是：只集中于做到一点，就能不知不觉地打开收拾的突破口。能够抽出大片时间进行断舍离的人毕竟是少数，所以可以从一个很小的空间开始，比如说一个抽屉、或者一个柜子开始，不会给自己很大压力，也非常好操作。
那在舍的时候如何下手呢，那就是从怎么看都是垃圾的东西下手。根据垃圾分类的准则，直接清理，完全没有心理负担。然后再慢慢对剩下的物品进行取舍。在扔东西的时候不要随手就扔了，为了避免让自己产生愧疚和减少不安，在扔的时候要记得说“对不起”和“谢谢”。如果把自己用不着的东西送给别人，在送的时候要说“请收下”，而不能说“给你”。因为“给你”是高高在上地俯视别人，应该要这么说：“这东西在我这里没有办法物尽其用，但是我觉得你会爱惜地使用它的，所以能不能请你收下它呢？”这样对方也会高高兴兴地接受它了。
在整理物品的时候不断地重复三分法，可以避免收拾、整理物品时候所造成的混乱。比如说你可以把厨房里的东西分成餐具、烹饪器具、食材这三大类。餐具又可以分为盘子、碗、杯子三类。这样就非常清楚。
而且利用七、五、一的总量限制原则，还可以打造充裕的空间。什么意思呢？在断舍离里，看不见的空间只可以放满七成，看得见的收纳空间只可以放满五成，最后就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西，也就是说要最低限度地放东西。运用替换原则，限制总量，比如说，在看得见的收纳空间里放了十样东西，就得做出选择，想想，到底要选择哪五样呢？这么一来就相当于选出最喜欢的前五名，心情就会变得雀跃起来。通过限制总量，更加严格地筛选出了自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。
在整理过程中还可以利用两大原则来打造物品外观形态。其一：一个动作原则，简单的说就是无论取出物品还是放回物品都追求靠一个动作完成，充其量只有打开柜门、取出物品这两个动作，这样人就不会觉得麻烦；其二：自立、自由、自在的原则。总而言之就是要有意识地让收纳工具里的东西不管任何时候都能立起来，也就是让物品能“自立”。
最后就是要理解并且运用“每次”主义。就是回到最初的断，不能靠本能与物品打交道，因为冲动之下会往家里添置很多东西。我们要做的是每次都只在必要的时候才购入这次所必需的物品。
自问自己与物品之间的关系、筛选出物品的过程、是完全以自己为中心，重新打造自己，用“需要、合适、舒服”代替“不需要、不合适、不舒服”，让自己周围只剩下当下最需要的物品的过程。到了这样的阶段，人会维护住所与生活的舒适有序，一切都变得理所当然，最终也会信赖自己。
至此我们明白了什么是断舍离，为什么我们需要断舍离，以及如何进行断舍离。其实，在断舍离的过程中，不仅可以收拾家里的杂物，更可以收拾我们内心的杂物。通过断舍离的行动，我们可以去处理自己与过去、现在、未来的关系，可以看清自己现在的模样，可以明白自己要做什么样的改变去变得更好。
现在，大家是不是想立马开始断舍离，来一场别样的心灵之旅了呢？
