这个世界不仅仅在看，它还在听。粗鲁又不经过大脑就对地鼠、对假装昏倒的乞丐或者是豪猪做出评价，世界不会假装没听到。其他的生物（用古老的传统来说），并不介意作为食物被宰杀，但它们是期待我们说请求和表示感谢的，它们也讨厌自己被浪费掉。
对抗那些非必要但夺走别的生物生命的行为由此不可避免地成为了首要也最难的戒律。
在实际对待食物生杀的过程中，先人教会了我们礼貌和感恩:对待动物的态度，动物理应得到的待遇。而20世纪美国的肉食产业几乎是病态的，没有道德可言，对社会资源来说只有无穷的坏处。
一个有道德的生命应该有同理心，有礼貌，并且有品味。在所有道德的缺陷和瑕疵中，最差劲的莫过于心胸狭小的想法，它包含了所有形式的吝啬。
用粗鲁的想法或者行为对待别的生物和自然，减少了物种间快乐交流的机会，这些机会对于身体和灵魂的生存发展却又至关重要。
Richard Nelson，印度传统教育方式的一个学生说，阿萨巴斯卡（位于加拿大）母亲会告诉自己的女儿:别用手指那座山，很不礼貌!
一个人对他自己打猎或收集回来的动物或动物身上的任何一部分都不能浪费，或者表现出冷漠。
一个人没有理由过于自负，在自己的技能上过于骄傲，也不能对于生命的杀戮觉得理所当然。（这些规矩在医治者、艺术家、投机商人身上也体现地尤其真实）
浪费和冷漠是由吝啬的灵魂引起的，只是很勉强地去完成天赐的物品交换。
