一个女人，最细思极恐的，就是将后半生消磨在柴米油盐中。
前两天晚上，小玻和小姐妹阿顾聚餐，免不了又是一番“互诉衷肠”。聊得最多的，就是工作上的不顺心、生活上的不如意，用八个字总结就是“柴米油盐、衣食住行”，用四个字总结就是“工作、生活”。
“好像结婚之后，整个人生中，就只剩工作和生活这两件事了。”阿顾说。
李宗盛的《凡人歌》说：“你我皆凡人，生在人世间；终日奔波苦，一刻不得闲。”
我们多数人终日奔波皆是因为工作，而工作所求，不外是为了“生活”。
作为一个女人，也似乎天生就要为家里的柴米油盐琐事操心劳力。但是柴米油盐磨掉的，不仅仅是女人精致的妆容，还有女人的见识和芬芳的灵魂。
人都是社会性、群体性生物，在这里群体里，如果跟不上社会的步子，会被社会淘汰；如果跟不上企业的步子，会被企业淘汰；如果跟不上朋友的步子，就难以再融入朋友圈；如果跟不上家人的步子，最后可能是吵架或者话题变少，最后同床异梦，劳燕分飞。
为什么会这样讲？客观条件是男人们的重心始终以工作为重，关注的信息、交往的人群都是围绕这个中心进行的，个人“修为”呈现出相对专注、上升明显的状态。
而女人的时间和注意力要分成工作和家庭两个部分，所谓“一心二用”，不仅个人成长速度打折，甚至还可能会负面抵消。好一点的就变成了《麦琪的礼物》里的德拉，更有甚者，直接成了我们通常所谓的“黄脸婆”，浑身上下，不是油渍就是油烟味，就连自己可能也不愿意揽镜自照。
然而，什么是生活的仪式感？
小玻的朋友圈里有个圈友时不时会发一些她的练字、画画作品出来，也可能是她给孩子做的早餐。这些早餐可能是一幅“小桥流水”，一幅“蝴蝶戏花”，一幅“绿柳垂杨”……不论是什么，我们都能透过这些被做成画的早餐，看见她做饭时认真的神情以及她对生活虔诚的目光，她是一个把每天的生活都过得相当有仪式感的人，就连一日三餐都做如此诗情画意。如此人生，处处皆是美景。
我们所说的生活的仪式感，不仅是华丽的节日盛典，也是内心对生活之美的执著践行和追求，这样的追求，不必昂贵，不必铺张，只需要一份心情，一丝宁静，一刻愉悦。
小玻有时会在假日的早上，将窗台细细地擦干净，再铺上一层珊瑚绒垫子，泡一壶普洱，携一本喜欢的书，就这样赤脚在窗台上待上一天半天，心里宁静得很，也美得很。
也或者在周末的时候，选一个城市周边的景点，一日或者两日就可以往返的那种，和家人孩子一起去细细地走一圈，优哉游哉，拍下出游途中发现的每一处美景，尝一尝路边的诱人小吃，也看一看繁华大街上，不同人群的不同神情，去想象他们背后的故事。
这些，都是她喜欢的生活仪式。
生活仪式是为浪漫保鲜的不二法宝。
“幸福的家庭千篇一律，不幸的家庭各不相同。” 生活皆属不易，但总有人能在逆境中将生活过成一首诗。
某学人的妻子在文革时期被打入牛圈，与唯一的女儿相依为命，衣食难继，却依然时常摘一束野花插在牛圈，用仅有的食材认真做一顿美味的“盛宴”，为困苦的生活增添一分美丽和温馨。于她自己，能透过那份美，葆养平和宁静的心灵；更重要的是于她的孩子，即便是在那样的环境下，依然长成了一个既从容又坚强的美丽女性。
北岛的一字诗《生活》，以“网”为喻。可是，我们不是蚕，又何必作茧自缚？
如果我们已经被生活“网”住了，那我们何不私密或公开地举行个简单或隆重的仪式，让自己跳出来，以“美”的眼光重新审视“生活”，去发现那些可能已经蒙尘的美。如前面所说，一顿认真的晚餐、一场释放的旅行、一次心灵的对话，或者任何其他平时想做而未做的事，或许都可能是我们涤洗混沌生活的转折点，也可能是另一束照亮生活的浪漫之光。
毕竟，被“光”滋养的女子，更容易点亮灵魂，释放持久的美。
