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白居易的《长恨歌》写道，“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”写的是大陆道士到海外仙山寻访，巧遇已经升仙的杨贵妃，于是杨美女从梦里醒来下床迎接。
要说白居易的诗就是好懂，看这几句就很有镜头感，彼时彼景仿若眼前，“珠箔银屏迤逦开”一句更是充满了一种美丽绽放的舞台感——因为屏风打开后出来的，是一位睡眼惺松衣冠不整的性感美女呢。
说到诗里的“银屏”，那并非白居易凭空添加的表演道具，而是汉唐延续到宋代的生活习惯。那时的床笫之上或之下，常有折叠式的屏风围着四周，既为御风也为美观。宋代《太平御览》记载某老婆很多疑，总怕老公搞外遇。此老公为了治他老婆，于是与老婆的哥哥同床共睡，却“取一绛裙挂着屏风上”，那女人果然来了，“拔刀径上床”，差点闹出血案。引用这个并不性感的故事，是为了说明屏风具有遮挡和轻推即开的物理特性。
理解屏风的这种特性以后，再看晚唐韦庄的词句就会有某种联想存在：“月落星沉，楼上美人春睡。绿云倾，金枕腻，画屏深”。你看夜深人静之时，美人宽衣解带在楼上睡觉，性感身躯半隐在画屏深处，画屏本身又是轻推即开的，于是就有一种若即若离和无声等待的诱惑感，让人恨不得爬上墙头钻进床头。
既然床上屏风有时直接称作画屏，自然说明屏上应当有画。李白的“巫山枕障画高丘”，屏上画的是山景；欧阳修的“枕畔屏山围碧浪”，画的是流水；贺铸的“一屏烟景画潇湘”，画的是烟雨江南。这些是比较雅的，也有比较俗的。晚唐杜牧的《屏风绝句》写道，“屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销”，屏上居然是名画家周昉笔下的美女图。不知临睡之际，望着四面美女的屏风，会是怎样的感觉？
此处提到周昉的美女图，那可不是一般的美女图，那是出名的性感美女图。《太平广记》载，晚明画家兼收藏家张丑在太原王氏大姓之家中，见到唐代著名画师周昉的《春宵秘戏图》后欣喜欲狂，当即以重金购得。那是一张什么图？那是一张春宫图。据说画的是唐代宫廷的事儿，图上“五女一男嬲戏不休，是诚古来图画所未有者”，估计性感是性感了，但毕竟是庸俗不堪让人心惊肉跳的黄色画卷，还是让我们一起鄙视它吧。
当然，依靠在屏风上面画个美女来制造性感，终归比不上屏风里面睡个美女的性感来得真实诱惑。温庭筠写道，“掩银屏，垂翠箔，度春宵”，一掩一垂之间，镜头变暗之际，暗示着床上可能发生的一切。还有五代花蕊夫人写的，“亭高百尺立春风，引得君王到此中；床上翠屏开六扇，折枝花绽牡丹红。”当事男女身处高山凉亭，床是需要六扇屏风才围得起来的大床，后面的故事可想而知——无论如何，肯定不会是干坐着看牡丹花。
