“人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。”—— 周国平
每当茫然不解人生滋味的时候，我都爱翻看周国平先生的文章，他的文章与其说是作家情感的作品，不如说是读者心灵的“药剂”，朴实简约的文字，不卑不亢的文风，都饱含着意味深远的人生要义，能洗涤心灵的浮躁，能净化灵魂的茫然。
在周国平先生眼中，人生无非是生命与灵魂的交涉过程，好的生命基调为灵魂构筑了家园，而灵魂的依附又为生命带去了乐趣，人生就在这样恬淡的性情之中找到活的乐趣和意义。活得快乐很简单，只是一直附带乐趣的活着却很难，漫漫人生路，纷繁诱惑多 ，谁能无欲无望而活，从呱呱落地之时起，我们就注定是要活出个样儿来的，然后用半生时间来学习别人的性情（指示）和规矩，此时的乐趣大概是孩子的本能，是真，也是性情，不过是天性。
人活着，就应该有自己的所感所好，这种喜好一定是发自内心的情感，与事物背后的利益大小无关，即便所喜欢的事物不是入流之物，但凡真性情喜欢的东西，就一定能让我们感到快乐。就像在江边垂钓的老翁，他仅仅是因为喜欢钓鱼而愿意整日静坐江边，在其中倾注热情和精力，为的是心里的那一份喜好和踏实，钓的也许只是心情，即便空手而归。这种付出和等待，换来的是乐趣和充实。如果生活中能多点真性情的流露，想必我们都能独乐乐，且众乐乐了。 相反，一个人如果只是一味的依葫芦画瓢，紧随成功人士的足迹，埋头苦干，连自己的爱好都要自嘲一番，这样的人，他一定是空虚而且寡欢的。一个人官高权威，却没有自己心灵栖息的田园，将如何安抚自己仕途的境遇，终有一日，江山败北，惶恐不已，郁郁而终。
乐趣之人，应坦然如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，放下的只是浮华一时的靓丽浓妆，成就的却是千古美赞的桃源盛情。为人处事，或是出于利益，或是出于性情。出于利益而做事，就不关乎快乐与否了，但是也足以理解，好的生活源于创造，即便苦不堪言，大多数人依然奋斗不止。
我们理解生命，也能感知生活背后的艰辛，有时候为利益而做事，不是情感的由衷，被强制力牵制的真实原因是那一刻利益比愉快来得更重要，就如养家糊口，而忍受辛劳，而任由风吹雨打。能让自己开心和愉悦就是一种基准，以其活出个样儿来，不如活出个味儿来，样儿人人有，而味儿却各自独到。其实，名声地位只是衣裳，穿来不过一个模样，对人对己不必衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我，本质又何曾改变过。
生活的美好，在于感知，点点滴滴是不易也是希望，其中的滋味只有自己切身经历了才能感受到，学习的美好，就是求知时的满足和充实，而不是有朝一日居官自傲。爱情的美好，就是相爱时的甜蜜和幸福，而不是有朝一日嫁入豪门。创作的美好，就是创作时的愉悦和自豪，而不是有朝一日名扬四海。这种美好，就是一种报酬，给人予真性情的快乐。
真性情，即是一种纯真，它聆听自己的心声，也聆听其他生灵的心声。人不仅仅属于时代，也属于生命个体。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生要富有乐趣的生活，就要给生命与灵魂一点真性情的流露，乐趣源于生命，也源于灵魂，善于品味二者，才能更好的经营未来。
