说起水浒传，宋江的名头最臭，投降派、招安派、软骨头，电视剧中最突出的是光看到他向皇帝跪下高高耸起的屁股，是他把梁山好汉们的命运都断送了，也把自己的命给交待了，从当初把梁山的聚义厅改为忠义堂开始，就预示着搞投降悲剧的启幕，一步步越来越被动，最终被朝廷利用、分解、消灭。
在宋江的扮演上，从李雪建到鲍国安到张涵予，他们的精湛的演绎把小说中的人物演活了，各种做派让人痛惜与不齿，甚至愤怒和无奈，但也正是小说中这个人物命运的真实写照，也说明几个演员演的好，把握住了人物性格的精髓，也体现了对他投降与招安政策的批判，正是这个思想与操作把梁山的大好革命事业给断送了。
后世的读者从上帝视角来批评宋江，批评他选择的政策，批评他的短视，但从另一方面来说，他不选择这条路，他选择哪一条更好？他的路又在哪里呢？
先说一众好汉为什么上梁山。有一部分人是被逼无奈，官逼民反，民不得不反，这个是最流行的说法，也是小说所要表达的社会现实，这也是许多人无奈的选择。生活中被官逼，被地痞无赖逼，被地主逼，被生活逼，总之没有了存站的基础，不甘心受压迫，为求得命运的改变一怒之下反而上梁山。不管是什么原因，都是社会逼迫的结果，社会逼良为倡不得已而为之，上梁山是一条与命运对抗的道路。还有一部分人的上梁山是因为其他原因，被骗或是诱惑，是梁山要壮大自身的力量增强受招安的筹码而采取的套路，而这些人的上梁山也都是先有第一种人的存在才又做的锦上添花。总之，上梁山是受到了各方面的逼迫，不得已而脱离原来生活的秩序，否则可能存站不住，也就是除此无路可走。
那再说既然被逼上了梁山，梁山下一步存在的路可以有哪些选择呢？首先是在梁山上发展壮大就地生存，这要算一笔账，山上头领一百多，中层最少有几百或上千，全部人马有几万，这几万人的吃喝拉撒可是个大问题，这需要一个巨量的稳定的生活物资来源，靠打家劫舍，偏安一隅，短期可以维持，长时的生活就不行了，哪有那么大的一个固定的群体让他们打劫，时间长了要么挨饿，要么散伙。那不打劫靠收税可能会稳定，统治一方从老百姓身上收取固定的税收，这就要有一个更大的稳定的维持秩序的力量来保证，形成一个稳定的政府结构，这就与朝廷彻底撕破脸皮分庭抗礼，那将直接引来朝廷的压灭，卧榻之侧岂容他人酣睡。就像王庆和方腊的下场那样，朝廷的力量毕竟强大，所有人面临的将是死路一条。也就是说这条路是走不通的。
在这种情况下，接受朝廷的招安，受到体面的封赏，封妻荫子，光宗耀祖，这不就是最好的出路？且也是唯一的一条出路。于是宋江及其中许多人都会持这一想法，不断努力去做，争取更多资本和谈判筹码，以便于以后能捞到更大的好处，实际上有一些受招安的人也确实享受到了这个成果。但对于宋江整体这个队伍来说，朝廷始终拿它是一个心腹大患，最想做的就是把它永远消灭，所以就要利用它，削弱它，消耗它，自生自灭了最好，如果还有力量还有牙齿，就要强力来掰掉了。所以接受招安最终也是死路一条，小说用具体的推演说明了这一点，这条看似光明的锦绣玉道尽头也是一条断头路，可怜英雄威武却也是穷途末路。
那他们的命运又该如何选择呢？书中已经明确说明了一干英雄人物的悲剧命运，这也正是小说的伟大之处，不闹活不下去，闹了也活不下去，世道沧桑，人间无奈，人世即是悲剧，自己的奋斗与小心，努力与拼搏，最终的命运全是寂灭，这也是当时社会这个熔炉的无情与冷酷所在。
