重色轻友的朋友突然失恋了，原因是觉得男友嫌弃自己不够漂亮.。虽然男友解释过，但朋友仍然感觉胸口像堵了一团棉花，别别扭扭的就是不舒服。虽有留恋但还是下了断舍离的决心。她这么和我说：“我不想以后结婚了，他拿这个说事儿。”
我知道朋友很爱她的男朋友，劝她试着去调协和沟通一下。朋友表现出很受伤的样子，宁可分手也不愿再触及有关她漂亮与否的话题，像一只遭遇危险的蜗牛，别无选择的缩回到它的壳里。
一位大学在读的女来访,偷偷的暗恋着同班的男同学,和我讲述了她的故事：她心目中的男神,阳光帅气,才情卓越.她的目光总是不自觉的被他吸引着，却不敢更靠近。在她看来，男神璀璨美好，而自己却平平无奇。终于有一天，她在一次夜归返校的路上遇到男神。她鼓起勇气提出让男神送她到宿舍门口，但男神却因有事在身而婉拒了她。她这样和我描述她当时的感受：“他那么神采奕奕，我觉得他就好像夜空中升起的一轮太阳，灼热耀眼。当他说不能送我的时候，我感觉我被太阳的光芒吞噬了。你知道吗？这么久，我只对他提出了这么一个小小的要求。这么简单的要求，都被拒绝了......那个拒绝的瞬间，我觉得我被烧成了灰烬。”
这位来访后继做了什么呢？就在当晚，她迅速的投入一位一直追求她的男性怀抱。
不同事件，不同案主，不同行为背后隐藏的却是同一个推手：羞耻感。
朋友羞耻于自己外貌，因此从亲密关系里撤出，选择回到不存在这个困扰的单身状态寻求自我价值的复原。年轻的女来访者羞耻于自己的“不被接受”，逃到一个确定会“接受”她的人那里，试图浸泡起被辗压的自尊。
羞耻感关联个体的自我价值与自尊中那些未被整合的碎片：
那是个体独特的经历中，想摆脱绝却挥之不去，想拒绝却如影随形的暗面。它被我们小心翼翼的遮掩着，暴露意味着我们的弱点被看穿，随时可能因此而倍受羞辱责难，我们环境开始变得不安全。
研究表明，人首次体验到羞耻感会在12个月到18个月之间。
曾经看过一段游戏治疗师与儿童互动的视频：14个月的宝宝，跟随治疗师的示范发出了“勺子”这个单词，在治疗师表达了赞美和肯定后，宝宝倚着墙壁跃动身体，眼神里满是“看我多厉害”的洋洋得意。接着，治疗师试图教宝宝盘子这个单词，宝宝继续跟读，这一次发音却相距甚远。
这时，画面逐帧停顿，我们观察到宝宝表情的变化：他似乎觉察到发音的不尽如人意，垂下眼睑避开治疗师的目光接触，他低头转身，小脸儿上浮现起一丝羞涩的笑容，放弃继续尝试“盘子”的发音，转而寻找其它的玩具。
当羞耻感萌生时，本能回避痛苦感受的方式，是探索的撤回。14个月的宝宝无法处理失败的羞耻感带来的压力，拒绝继续跟读发音的游戏。在良性的发展中，个体会随着年龄的增长与心智的成熟发展于出处理由羞耻感引起的挫折的能力，确保自尊不被压垮并适时的回弹复原。
显尔易见，朋友与女来访对羞耻的应对策略依然停留在早年，她们都缺乏应对羞耻感的可调协心理弹性空间。
那么？要如何才能建立可调协的心理弹性空间呢？在回答这个问题之前，需要先分析一下羞耻感从何而来。
羞耻感来源很多，比较普遍的观点是源自碾压性自恋伤害（CRUSHING NARCISSISTIC INJURY )，即个体感到被非同调的，贬低的，回应不足的自体客体环境所忽视或伤害。（猝不及防的出现了若干术语）
碾压性自恋伤害比较好理解，自体客体环境的理解还需先引入自体客体需要这个概念。
在自体心理学领域里，自体客体需要是指个体在发展过程中需要一系列“功能”的实现来对个体发展提供支持。
这些功能的实现媒介很多，可能是人，可能是物，也可能是一个地点，一本著作，一种精神，一首诗篇，不一而足。这些媒介都可以充当自体客体环境，它们为个体提供形形色色的自体客体体验。
当个体拥有高质量的自体客体体验时，他会感到被理解，被同调，被安抚，被振奋，被包容，被保护，被肯定，被接纳，被爱，被并入人类社会，身心有归属又充满了力量。进而，发展出勇于探索，实现自我的能力。
自体客体体验质量，关联个体自我认知成熟度与对负面情绪（如羞耻感）调节的灵活性。
这么介绍着实抽象，还是分门别类举例说明：
一般来说，现在主要被讨论的自体客体体验有三种
1. 镜映自体客体体验（MIRRORING NEED):
需要感到被承认，被接受，被认可，有价值的体验,尤其是当向重要他人展示自身某些重要方面的时候。
当14个月的宝宝含混的发出”勺子”的音节，他眼神里的问询和游离在治疗师的肯定与赞美中转化为自信与得意。在这个过程中，治疗师执行了宝宝“需要被认可”的自体客体需要，宝宝收获了适时的镜映体验。被认可与有价值的感觉，激励了宝宝的继续探索。
镜映体验的缺失会导致什么结果呢？
篇头提到的女朋友对外貌的不自信源于从小到大，她的父母便不曾肯定女儿的形象，而对较她俊美的姐姐偏爱有加。于是不漂亮就不值得被爱成了她的组织原则。
镜映体验缺失，会使个体压抑对此体验需要的欲望（此案例中的朋友压抑了对外貌需要获得肯定与接纳的需求）朋友因此把更多的精力转移到事业上，用工作出色支撑起自尊与自我价值来弥补外貌的不足（代偿）。。
长期如此，当被压抑的需求仅仅是被意识到时，便会唤起羞耻感而引起探索的撤回。朋友的执意分手就缘于此。在她的镜映体验里，需要的肯定一直无法得到，她的固定组织原则使她不相信就外貌这一点可以与男友进行协调并获得肯定。
在这个案例里，如果男友能明白分手背后的错综复杂，并协助朋友去执行这个她长久以来缺失的镜映功能，那可调协的心理弹性空间会逐步加入朋友的组织原则。
2. 理想化自体客体体验（IDEALIZING NEED):
需要体验到自身是受软佩和受尊重他人的一部分并受其保护；需要有机会被接受并融入稳定的，平静的，有力量的，有智慧的，有保护性的他人，这个人被体验为拥有主体所缺乏的特质。
最初的理想化自体客体体验来自孩子与依恋对象的互动。跌倒的孩子哭泣着扑到母亲怀里，通过母亲的温柔安慰平静下来。与其说安慰具有镇痛功能，不如说是儿童对他所钦佩的双亲人物全知全能的深信不疑缓解了他的痛苦。
逐渐发展的理想化自体客体体验也会以软佩于伟大的政治领袖，艺术家，科学家和他们振奋的思想呈现。残酷战争中坚贞不屈的革命者;热恋中“情人眼里出西施”的情侣，凄风苦雨里等待偶像的追星族，在理想化自体客体体验中都有相似之处。
理想化自体客体体验的充盈会慢慢转变为内化的目标，价值和力量。
女来访的案例就是一个理想化自体客体体验的失败。男神的优秀被体验为女来访缺乏的特质，她试图通过努力变优秀与男神链接寻求稳定，却因男神无心的拒绝而被汹涌的羞耻感淹没。由于早年经验里主要抚养人的频繁更换，脆弱幼小的自体，很少获得持续的平静和安心的感觉。灵魂的暗处，对关系的不信任根深蒂固。每一个渴望加入并得到保护的关系，都让她失望。习惯远观的她因对男神的理想化怯怯的提出了邀约，却再次体验了早年的颠沛之痛。她除了选择急于离开这个“不被接受”的羞耻体验，别无他法，哪怕是与她不喜欢的人在一起。对她而言，只有一个体验可以拯救当时当刻的她，那就是被接受。（或者，不被拒绝）。
3. 孪生自体客体体验
也被称做另我自体客体体验，即从出生到死亡，自体需要体验到基本的相似性，确定感觉到自己是其它人所属的人类社会中的一员。
男孩子模仿父亲刮胡子，小女孩儿在厨房跟随母亲揉面都提供了这样经由相似找到归属感的体验。孪生体验帮助孩子获得分化的特定性别特质。
青春期及成年期的孪生自体客体体验源自同伴，相似同伴的结萌帮助自体从家庭分化成为独立的个体融合社会，形成稳定的自体界定与自体确认的感觉。
认识自己，理解他人，孪生自体客体功能本质上是情感同调并且与人类全部情感体验有关。优质的孪生体验往往是良好共情能力的基础。
因此,同伴关系紧张的孩子，独来独往的青少年，单位里总被排挤的个别同事，都有一个统一的概括：情商低。
综上，持续缺失的自体客体体验,则无法满足个体天然具有的自体客体需要，持续匮乏的自体客体需要源于非同调的，贬低的，无回应的自体客体环境。这种环境对个体的忽视与伤害被称为辗压式自恋伤害------最普遍的羞耻感来源。（可算绕回去了）
优质的自体客体体验至关重要，但并非自体客体需要被充分的满足就可以完全消除羞耻感，更多的，是增强个体应对由羞耻感唤起的负性情绪的处理能力,也是前面提到的,形成可调协的心理弹性空间.
那么，被充分的自体客体体验滋养对羞耻感的处理能产生怎样的影响呢？下面二位的例子可以说进行了完美的诠释。
1200多年前，54岁的白居易在扬州遇到同是54岁，经历了23年不受重用之苦的刘禹锡，写下了这样的诗篇：
意思是说：感情深一口儿闷，我吐槽儿你别拦着我！你才华横溢那么棒，不得志不是你的错。看别人风光你寂寞，国之栋梁不受重用......都是因为你太优秀了引人妒忌!可是，打压你23年也太过分了！！！！
温柔体贴的白居易，几句话就给足了不得志的刘禹锡360度全方位无死角的自体客体体验，这体验是从几方面渗透的:
1. 你是我白居易的好朋友,你的光荣与梦想,寂寞与坚守我全懂!（孪生自体客体体验）
2. 无论你际遇如何,我都觉得你是全世界最棒的!快让我好好崇拜一下！（理想化自体客体体验）
3.我爱你，我理解你，无论你什么样，我都粉你！（镜映自体客体体验）
油盐不进铁骨铮铮的刘禹锡,一番大补下脱口而出了境界更为高远的千古名句:
23年了，我就在这鸟不生蛋的地方猫着，总会想起以前共事的老朋友，现在已是景物依旧面目全非。我沉沦的时候，多少人都发达了，我抑郁的时候，多少人都混得风生水起了。今天可算遇到你了，还是你挺我呀，我憋屈23年了，今天可算挺起腰板来了！！！哈哈哈哈哈哈~~~~
虽然此例只算个借题发挥的玩笑.但白居易对朋友神入的共情,刘禹锡应对挫折的忍耐与升华,都是心智发展成熟的表达。良性自体客体体验能在羞耻感与自体间拉开一段可以周旋的空间，让动荡的自体不至碎裂，经过修整回弹复原。
在心理咨询的过程中，来访者闭合的心理弹性空间将通过咨访双方互动滋生的良性自体客体体验重新获得发展。在稳固安全的咨访关系中，随着固定组织原则的呈现，觉察敏感度的提升与讨论的深化，来访者将逐步告别僵硬的模式，既不用绝对隔离情感来消极保护自己，也不会被强烈的负性情绪裹挟的身不由己。随着心理资源的丰富，内化的稳定感与自由度将在生活和关系里更加美好的呈现。
“我们对一个人的体检，相关联于这个人所具有的支持我们自体的功能”这是自体心理学鼻祖科胡特给自体客体体验总结的最终定义。
自体客体隔云端，这世界本来不存在持续完美的自体客体体验。如果有这样一个人，某一时刻，用接纳涵容支撑你摇摇欲坠的希望与支离破碎的自尊......不如以茶代酒学学白乐天,告诉他:你那么好看,值得一千个真诚的微笑!
