汉乐府里曾记载了一首民歌《陌上桑》，诗歌大意是说美女罗敷在城南采桑。路过的太守看到，觉得很漂亮，就上前问道：“宁可共载否？”
——驾着豪车的贵族路遇长得漂亮的打工女，很自然地就上去搭讪：“美女，一起兜个风呗？”几千年过去，这些桥段却从不曾改变。
只是太守不知道的是，这罗敷并非普通采桑女，她的采桑，或许是劝人重农桑，或许也只是为了体验生活。面对太守的邀约，只见她盈盈一笑，露出左手无名指上的品味不俗的戒指——“使君自有妇，罗敷自有夫！"，接着，一辆宾利驶来——“二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”，然后，车上下来一位器宇不凡的帅哥——“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。”
然后，太守灰溜溜地走了。
当然，诗中罗敷的丈夫并未真实出现，这些都只是罗敷的自述。
“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。”很多时候，人的审美其实是和社会地位相关的。在古代，没有胡须的男人，会给人一种不可靠的感觉，而黑面自然也容易让人与社会经济地位低下联系起来。
所以，“白面有须”才是古代美男子的标志。《寻秦记》的穿越故事要是真的发生，现在的古天乐再演的主角的话，一定不会像电视剧里那么受欢迎。
也正因为此，我们能找到的古代人物的画像，无论是初唐四杰，李白杜甫，还是黄帝曹操，或是竹林七贤，脸上都一水地留有或长或短的胡须。
但画像所能呈现的，也就只能到这个地步。国画的画法，真的很难再现一个人的真实外貌。对于现代人而言，基本等于什么信息都没有。
那么，我们还是回头看文字吧——关于李白肖像的文字。
遗憾的是，无论是《新唐书》还是《旧唐书》，里面对历史人物外貌的记载极其有限。特别是欧阳修主持下的《新唐书》，对行文简洁的要求到了极其苛刻的地步，简直是除了最基本的资料，恨不得全都删减。
而李白的长相，我们也无法在这两部所谓的唐代正史中找到确切记载。
其中与李白外貌有关的最有名的一句话，大概是贺知章初见李白的那句吹捧：“此天上谪仙人也。”
一听到这句话，我们心目中的李白，大概是这个样子的。
不对，这个太嫩，没有胡须，古人不喜欢。
或者，是这样的。
事实上当然也不是。
在《新唐书》中，有一段关于李白出生的记载，“白之生，母梦长庚星，因以命之……”，长庚星即太白金星，所以他名白，李太白。
但世人是如何知道这一点？这当然是李白自己说的。古人初见面，第一要做的自然是互道名字出身，李白见了贺知章，当然也会给他讲讲太白金星的故事，在这样的背景下，贺知章回一句“此天上谪仙人也”，是再正常不过的事情。
而且，封建时代的文人，无论是互相贬损还是吹捧，都是非常厉害的。
比如说在开元二十二年，34岁的李白见到时任荆州长史韩朝宗，希望得到引荐的李白上去就一通马屁：
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”《与韩荆州书》
这么擅长拍马的李白遇到已功成名就的大诗人贺知章，想必也没少送几顶高帽，投桃报李，贺知章回他一句：“此天上谪仙人也。”，当然也并不为过。
所以那样的句子，绝不是说李白的外形潇洒飘逸，就好象《三生三世》里昆仑虚里的那些仙人一样。
实际上李白的外形，当然远不比天上的仙人。《三生三世》的昆仑虚里，你见过一米六的神仙么？
是的，白发三千丈的李白，身高大概只有一米六。
在李白的《与韩荆州书》中，开篇的马屁结束之后，李白开始自荐，谈及出身与外貌，他说“白，陇西布衣，流落楚汉……”，“虽长不满七尺，而心雄万夫……”从这里看，对出身和身高，他是有几分自卑的。
唐代的一尺，约合现在的30厘米，七尺约合两米一。只是人们所谓的“七尺男儿”，用的是唐以前的标准。春秋战国开始，人们便习惯于用尺来展现人物的身高，“邹忌修八尺有余”，从周到两晋，尺的长度变化不大，约在23厘米到24厘米之间。邹忌的身高，大约在一米九左右，是个标准的高富帅，所以妻妾成群，都还竞相夸他漂亮。而“七尺”约在一米六二到一米六八之间，是那个时代男子的普通身高，所以后来，人们开始流行用“七尺”借指男人（如陆机的“昔为七尺躯”）。这和“丈夫”一词的来历比较近似，商代“尺”的长度，远低于后来的春秋战国，一尺接近于现在的十七厘米，所谓的丈夫，也就是大约一米七身高的男子。
这么看来，李白所谓“长不满七尺”，是足以让他有些自我介怀的，古人对度量衡表述，本身就不甚精准，明确说自己长不满七尺，那么实际身高很可能只在一米六左右。虽然农耕时代因为营养的问题，平均身高比现在低不少，但很明显，即便在当时，李白也是低于“七尺男儿”这一普通标准的。
其实在身高上，官方记录155的郭老师比李白相差并不是太多。
只是，李白对自己身高的不足并不避讳——“虽长不满七尺“，然后紧跟一句：”而心雄万夫……”
好吧，身高不够，气质来凑嘛。
但从留下来的文字看，李白的气质，和仙人也没什么关系。他自述的“心雄万夫……”也是指志向远大，气势夺人。（一米六，有着强大的气场和表达能力，写到这里，我倒是突然想到一个人来。）
其实我们也明白，一个人最终能否成功，能取得多大的成就，和身高当然没什么关系。而强大的气场和表达能力相比要重要得多。所以即便在信息那么不发达的唐代，李白也很快有了不少粉丝。而在那些粉丝当中，最著名的，是一个叫王屋山下的隐士，名叫魏颢的哥们儿。
与这个魏颢相比，什么虹桥一姐要弱爆了。为了一睹偶像风采，他千里追寻，只要听说李白在哪里，他便追到哪里。他从王屋山出发，一路追到浙江天台山，只可惜每次都是他刚到，就被告知李白已经离开。半年中，魏颢从北到南，又从南往北，期间跋涉三千里，终于在广陵与李白相遇。
然后，魏颢写下了《李翰林集序》，所谓李白“杨贵妃研墨”等故事，也都来自于他的《李翰林集序》，至于真实性，其实也可想而知。
在《李翰林集序》中，见到自己的偶像，魏颢少不得来一番外貌描写：“眸子炯然，哆如饿虎。或而束带，风流蕴藉！”
看来即便在粉丝面前，李白也不能算帅，目光炯炯有神，嘴巴张开的时候很大（哆指张口貌），就跟饿虎一样。这好像离帅还有着遥远的距离。而古人所谓的“风流”，是指文采风流，蕴藉更是形容人宽和内秀，和相貌关系不大。
无论如何，身高不高，五官比较特别的李白的长相和帅没有关系，单论气质也不算潇洒。但他的写诗的才华实在太惊艳，飘逸灵动，而且往往一气呵成，再加上出生时的传说，人们总喜欢将其与仙人联系到一起。
而且，对李白比较了解的同学大概也知道，李白约十八岁出山，二十四岁远游，从此之后每到一处，便拜谒当地有名的官员和文人。到三十岁初入长安之时，诗名已经开始广泛流传。但奇怪的是一直到他四十二岁那一年（天宝元年）之前，他一直都没什么机会。而就在天宝元年，他忽然受到了玄宗的接见，而且据说还是玄宗“降辇步迎”。
那一年里，到底发生什么事，遇到了什么人，让他的命运发生了如此翻天覆地的变化？从一个拍尽马屁尚不得志的布衣，忽然就成了让“高力士脱靴”，“杨贵妃研墨”的翰林学士？
这一切，还得从一个女人说起。
