武志红老师提到，我们是由自己过往体验的总和构成的，所以，我们想了解一个人，就需要进入一个人的“现象场”（通俗理解：在特定的环境中模仿他人的行为，感受他人的感受）。
看到今天的课程题目-进入别人的现象场，我的第一个感受是，这有什么用处，或者对我来说，进入别人的现象场，能够给我带来什么样的提升？我发现我考虑的上述问题太过功利化，往往考虑知识对我有什么用处，这会直接导致对我无用的知识被我刻意的剔除，由此获得的结果虽然可以提升我的能力，但是也会加强我对“功利化”的体验，进而构成了一个追求功利化的我，而功利化并非是我学习知识的目标，也不是我的初衷。
无用之用的知识可以怡情、可以陶冶身心，就像润滑油一样，让你体会到吸收知识的顺畅。所以，对于知识要学会有选择的功利化，而不能全部功利化。对于自己的专业知识，目的是解决问题，学习这类知识的本身就是提升自己对问题的处理能力，所以需要功利化，这可以让你快速获得你想获得的知识，并快速转化为实践。对于小说、诗歌、哲学这些知识，它们本身并不会给你带来最直接的改变和提升，但是可以完善你的内在修养，提升你的思维深度，提升你对文字的敏感度，这些知识则需要细细品味。
经过上述的分析后，对于今天的课程，除上述功利化的思考外，还有一点无用之用的想法：
现象场这个概念本身可以用数学中的横纵轴来表现，横轴为现象（X轴，可以理解为事件或行为），纵轴为场（Y轴，可以理解为时空、场景）。在进入他人的现象场之前，先学着如何进入自己的现象场，感受一下，是从横轴进入还是从纵轴进入可以更快、更好的了解自己。同时，可以调整横轴、纵轴的强度，来感受一下体验分别有什么不同。
以我自己举例，我最容易进入的现象场就是回到童年，回到我出生的小山村，只要我想到村里的大山，我的思维就进入到了我童年的身体，感受着那种轻松、无忧、欢乐、天真的感受。所以，对于我来说，进入自己和他人现象场的启动键就是场景，而且场景感越强我的体验也越强烈，如果将场景弱化，我的体验也会弱化，好像成为了一张照片，一个人的背后有一片风景的衬托，很呆板，没有任何生命力。
从功利化的角度考虑，进入他人的现象场，最直接的用处就是了解他人，了解他人才能构建关系，才能形成一个利益同盟体；其次，了解他人，也可以知道如何去说服他人，说的卑劣一些，也可以操控他人的思想，但这迟早是会被人察觉的，建议不要去尝试；最后，了解他人，感受他人的感受，可以让你获得多重体验，我们是体验的总和，丰富多彩的体验，会让我们收获更多，这个逻辑不言自明。
上述就是进入别人的现象场所带给我们的提升，无论是无用之用的想法还是功利化的帮助，都是需要经过练习和锻炼才可以获得的，而在练习的过程中，更多的是依靠本我，所以对于出现的场景和画面不要轻易进行修改和调整，因为，修改和调整之后的场景已经不是你的体验，而是你想看到的体验。
