权变 根据利害关系进行权变的原则

　原文：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

　注释：受命：领受命令 合军聚众：招募士兵集结军队 途：道路 君命：君主的命令 不受：不能去接受

译文：凡是指挥军队作战的法则，将领领受君主的命令，招募士兵集结军队，遇到圮地不能扎营，遇到衢地要与诸侯结交，遇到绝地不要停留，遇到围地就要计谋，遇到死地就要拼死一战。有的道路不能走，有的敌军不能进攻，有的城池不能攻取，有的地方不能争夺，有的时候即使是君主的命令也不能接受。

解析：九变的原则。所谓九变，即将帅根据战场上的利害关系所做出的权宜机变。九地云：合于利而动，不合于利而止。符合己方的利益就去行动，不符合己方的利益就不去行动。圮地者，山林，险阻，沮泽之形也。荆棘密布，林木丛生，沼泽水网地带，受地形限制，不利于扎营。瞿地者，与多国边境接壤，与诸侯国结盟，切断其与敌国的外交关系，使敌国无法得到诸侯国的援助，我与诸侯国结盟，使其为我所用，为我方提供援助。绝地者即为孤危之地，三军若深陷其中，首尾全无顾应，必将惨败。有的军队不能去进攻，军争云：勿邀正正之军，勿击堂堂之阵，此治变者也。有的城池不能去攻取，谋攻云：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已。有的地方不要去争夺，九地云：争地无攻。君主远在庙堂之上，对战场上的情况不能准确掌握了解，也就不能及时准确下达正确的命令，而战场情势瞬息万变，战机一旦错过就将难以挽回，指挥失误，就可能导致三军将士处于危险之中，因此有的时候君主的命令也不能接受。地形篇云：故战道必胜，主曰无战，必战可也。战道不胜，主曰必战，无战可也。进不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主，国之宝也。

　原文：故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。

注释：通：通晓 地之利：地形之利 治兵：管理军队 得人之用矣：发挥军队的战斗力

译文：因此将领通晓九变利害关系的，就是懂得如何用兵的，将领不通晓九变利害的，就算是了解地形，也不能得到地形之利。管理军队如果不了解九变，就算了解五利的运用，也不能更好的发挥军队的战斗力。

解析：通晓九变的原因。九变的核心在于对利害关系的权衡，根据利害关系进行决断。通晓九变之利，知道根据利害关系变通，对一切行动就会有利，因此就是懂得用兵。不通晓九变之利，只懂得地形的利用，就无法利用地形之利来作战，管理军队不通晓九变，就算懂得五利的运用，不根据利害关系进行变通，也必将处处碰壁，无法使军队发挥应有的战斗力。

　原文：是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。

注释： 智者：聪明的人 滤：考滤 杂：兼顾 利害：利与害两方面

译文：因此说聪明的人考虑问题，一定会同时兼顾利害两个方面，考虑到有利的一面，就可以增加完成任务的信心，考虑到有害的一面，遇到的困难就可以得到解决。

解析：九变的意义。考虑问题要对利害关系进行权衡，做任何事情都会有利害两个方面，这是客观存在的必然规律。考虑到有利的因素，就能够激发成功的信念，坚定信心，全力以赴的去达到目的。考虑到不利的因素，困难摆在面前，就会想办法去克服解决它，从而扫清障碍。作战篇云：不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

注释： 屈：屈服 役：役使 业：劳役 趋：跟从

译文：因此说要用恐惧害怕使诸侯屈服，用种种劳役去役使诸侯，要用利益引诱使诸侯跟从我们。

解析：九变的用兵原则。对待敌人，要采用不同的手段，灵活变通的应对，以达到自己的目的。用强大的武力威慑，使其感到恐惧害怕，从而向我们屈服。用种种繁琐的劳役，去役使诸侯，让其不胜烦扰，削弱其实力。用利饵去引诱诸侯前来跟从我们，用重兵埋伏等待他们，从而以逸待劳的打败他们。虚实篇云：能使敌人自至者，利之也，能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。

原文：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

　注释：用兵之法：指挥军队作战的法则 恃：依靠 待：等待

译文：因此用兵的法则，不要寄希望于敌人，不会前来，要依靠我们有所准备，不要寄希望于敌人不会进攻，要依靠我们是不能被攻取的。

解析：九变的用兵方法。在战争中，要使我军时刻保持战备状态，做好随时迎战敌人的准备。要使我军时刻做好周密防备，以应对敌人随时可能发起的进攻。应对敌人的手段可以灵活变通，千变万化，而我军的周密防范与作战准备是不能变的，要时刻保持高度警戒和做好战斗的准备，这就是以不变应万变的道理。

原文：　故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

注释：必死：死拼硬打 必生：贪生怕死 愤速：情绪易怒 廉洁：爱惜名誉 爱民：爱护百姓

译文：因此作为将领有五种危险的情况，死拼硬打就可能被敌人所诱杀。贪生怕死就可能被敌人所俘虏。重视个人名誉，就可能被敌人所羞辱。仁爱百姓，就有可能被敌人所烦扰。暴躁易怒，就有可能被敌人所欺侮。

解析：九变的注意事项。为将帅者，必须理性的指挥战争，而不能感情用事。将帅的五种偏激性格在战争中是非常危险的，有勇无谋，死拼硬打，只想着与敌人决一死战，就可能中敌人的圈套，导致兵败被杀。贪生怕死，畏敌怯战，就可能临阵脱逃，最后被敌人所俘虏。脾气暴躁，情绪容易激动，就有可能被敌人抓住这种弱点，故意侮辱挑逗，轻易出战而中敌人奸计。重视个人的名誉，就有可能中了敌人的侮辱之计，冒然出战，导致兵败。过于爱护百姓，处处为民设想，就可能被敌军不断扰民，而不得不频烦出战，导致三军疲惫。以上这些将领偏激的性格都将会导致作战失败，不能不去注意。火攻篇云：怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。