《金文诚〈孟子〉学习笔记384，9-6-8，万章章句上6-8》
【＂周公之不有天下，犹益之于夏、伊尹之于殷也。＂】
今天是丁酉年丁未月壬戌日，闰六月十二，2017年8月3日星期四。
上一节讲到，伊尹不有天下，那是因为遇到了有过则改的太甲。这个案例促人深省。大约世上的人，只有圣人“生而知之，安而行之"，绝少有过，过无大过，除此之外的大部分人，或者学而利行，或者困而勉行，很少能免除过错引发的困惑吧！过错固然分为大恶与小过，但以本文主题出发而论，生活中的过错，再大大不过太甲危及国家存亡的程度吧，可见，与其抵制曾经犯过的错误，不如学习太甲，闻过即改。
这一节所讲的周公，是文王的二儿子，武王的弟弟。
武王即位，以姜太公为师，周公为辅，由此可见，周公参与周朝政务起点不仅早，而且高。
武王伐纣建立周朝以后，虽然分封为鲁国，也就是今天的曲阜一带，但并没有允许他去赴任，而是安排周公的儿子代为诸侯，留下周公继续为中央政府服务。
武王年92岁去世，武王的儿子成王即位时还是一个孩子，所以周公摄政。这个摄政不是简单的事务性质的摄政，形式上也相当于天子一般，周公是坐北朝南接受诸侯朝觐的摄政王。成王举行冠礼那一年，管叔、蔡叔联合武庚，举兵叛乱，反对周公，被周公镇压，杀的杀，流放的流放，调整的调整，手段是雷厉风行的。随后，周公制礼作乐，迁都镐京，完成一系列重大社会变革。
迁都之后，周公归政于成王。
纵观周公归政之前的历程，有4个特点：1，周公是向有圣德的圣人，是后世孔子的偶像；2，出身正统，地位尊贵；3，摄政时间超长；4，民望深厚，可谓无以复加。那么，为何这样的周公没有做天子呢？上述条件，似乎十足可能。那是因为，成王是一位有为青年，在位37年，后世赞他是“守成令主”，这是非常崇高的评价。他请史官为他讲解商朝灭亡的故事，以“如临深渊，如履薄冰‘自省自励。所以说，周公虽圣，同样不得而有天下。这就好像益遇到敬承文明的启，又如伊尹遇到改过迁善的太甲，他们都属于虽圣而不有天下的典型。
也就是说，天命原理不是教条主义，该传子就传子，该传贤就传贤，夏商周三代，都有活生生的例子可证。所以，单独拎出来禹传子说事儿，推导出传子就是德衰，显然站不住脚。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与万章》南怀瑾讲述
