中国的古典音乐中，最喜欢的是一首琴和阮的协奏曲。《闲云孤鹤》。
汉时，有众多的马上乐器传入我国，汉武帝元鼎二年（公元前115年），张骞出使乌孙国（今乌兹别克民族），乌孙王昆弥与汉通婚，乌孙公主出嫁前，汉武帝命懂得音乐的工匠参考琴、筝、筑、卧箜篌等创制了一种能在马上弹奏的乐器，圆形音箱、直柄、十二柱、四弦，这种乐器便是阮，当时称“秦琵琶”。
东晋“竹林七贤”中的阮咸是杰出的音乐家，最喜弹奏这种乐器，他当时弹奏的已是趋于定型的阮了。由于阮咸善弹和当时社会对竹林七贤的崇尚，这种乐器一时风行全国各地，成为独奏、合奏或为相和歌伴奏的主要乐器。后来因为社会动乱，阮曾一度失传。
阮后来成了道教音乐中的常用乐器，似乎很难登大雅之堂。在民间，记得我们小时候，适逢家里办喜事的时候，就会🈶盲眼的人斜斜的抱了一把古旧的似圆月似的木琴，摸索着坐在门边的椅子上，开始自顾自地弹唱起来，仿佛总是那几个音节，重复着，唱词却是不停地变幻，大多是歌颂主家或是主家的亲戚为人上是如何的圆满，家境上是如何的富足，每提到一个名字，那些被唱到的人，就会一边扭捏着又一边欢欣着递去几元十几元不等。唱到主人和客人都高兴了，自然就会🈶懂得鉴赏的人点着头赞叹着：嗯，这个人唱得好，自然给的包封就多些。有时会同时有两人或是三人各坐门边的一隅，就像是同台竞技一样，看的人是满心的期待，弹的人也自然多了分看不见的紧张。如果适逢那天是个良辰吉日，办喜事的人家多，他们唱完就得手脚麻利点带上那把既能助兴又能谋生的乐器伙伴，匆匆赶往下一个地点。
琴，是中国古典乐器中的雅士。和阮这个下里巴人，似乎并不是很搭调的。然而音乐就是这般神奇，《闲云孤鹤》音乐的开始，用阮弹奏出几个逐渐向上的音阶，仿佛是一只洁白优雅的鹤，孤高独标却又闲适自在地绕着一棵长在峭壁边云端里的青松，嬉闹着，^，绕树三匝，欲去还留之际，不经意间抬头看到不远处天边的让风吹动着的几缕流云，忽然童心大发，要去追逐。与松一番缱绻缠绵，耳语温存，最后决绝地张开优美流畅的翅膀，轻悠悠地飘去，飘去……整个乐曲中，琴只是退居幕后，只有在中段部分，用琴突出了鹤在松间停留时的闲适自得，仿佛焚香沐浴洗手更衣，美人研磨相伴不离，作读书状的文人雅士。而到后来，鹤似乎连这种雅也厌倦了，作一番无语的揖别，翩然离去，不留下一丝遗憾，没有眷恋，也不带走一片云霞。只有那几个逐渐上升然后停住在那个最适意的弦上弹奏的音节。
