生而为人，在世日子七十，若健康，可到八九十。转眼成空，留下一声的叹息，回归黄土，如飞而去。
生命若无限，则人不珍惜。就因为生命有限，而且不长，这短暂感令人觉得额外珍惜在世的日子，不敢轻易浪费。
你，有想过要如何渡过此一生吗？
虚度光阴如暴殄天物，会遭人诟病。
心理学会说，追求自我实现（self-actualization）最为实际和至关重要。
商人要的是富可敌国，累计世上财富才是正道。
政治家梦寐以求的是一统天下，万人之上。
宗教司则会认为，我们必须成圣，人生就是一条成圣之路。
你呢？你一生的目标为何？
作为一名基督徒心理辅导员，结合心理学家和宗教司的立场，个人倾向将人生看作是一段成圣、完成自我的旅程。
圣，圣洁（holy, holiness）与整全（wholeness）是源自同一个字根halig，意思是圣洁。这个字本身也包含了整全、完整及健全。
自我实现是指一个人可以充分发挥自己身心的潜能，实现个人理想，让真我活现(罗杰斯作为人本主义代表之一认为当人的真我，假我和理想我的重叠面积加大，则更为健康和距离自我实现更近)。也就是说，自我实现也包含了让自己成为更完整的自己。
无独有偶，基督教中的救恩二字，英文是salvation，原文字根是salus，意思指的是健康完整。Maxie D. Dunnam在她的书《Be Your Whole Self》中提及，救赎也就是经历何谓整全，重拾健全。基督徒心理学兼精神科医生Archibald D. Hart医生在他的书《Me, Myself and I: How Far Should We Go in Our Search for Self-Fulfillment》里面也说到，一个人在情绪、精神、心理或人际关系上出问题，主要是因为自我认同（identity）出了问题。
如此看来，心理学和灵修学（spirituality），二者虽然来自不同领域，不过都同样希望帮助人寻见真我，拥有整全健康的自我。他们的目标一致。
建立在这基础上，我可以安全的说：辅导过程如同成圣过程一般。这过程中，人们不断地自我省察，静观自己，认识自己，超越自己。这一路上努力，就是为了能够恢复上帝当初造人时无损的形象。让真我可以重现，潜能充分地发挥，生命展现出最美的乐章。这样的辅导心理学和信仰的结合，对我个人来说是一个双赢。既满足我作为心理辅导员的责任，也不会失却我念完神学作为牧者的身份。
从事心理辅导工作超过四分之一世纪，差不多每一个我接见过的个案，个个都心灵破碎，没有力气再自己走下去。
Dr. Hart说过，我们没有一个人能完全地认识自己，或者是与自己毫无嫌隙地和平相处。
打从出生的那一刻起，我们的自我不知为何，可能是为了生存吧，不知不觉地将真我隐藏起来，长大的过程中，真我也被周遭环境玷污摧毁。我们可以称此为社会化，变得圆滑懂得察言观色，或者可以看作是罪的结果，心灵受损受压。真我被遮蔽，扭曲。
从事辅导工作的都明白，面对自己，真实的自己是一件非常不容易的事情。年纪越大，累积的好事坏事也多了，更加难去揭开真我的面相，要自我审视是愈发辛苦。
有些人不认同要回顾审视过去，成年旧事让它封尘，何苦要刻意挖掘出来？让过去的成为过去，忘了它。咋听之下，言之有理，甚有智慧。
问题在于，我们是忘记了呢？还是把旧伤，旧事压抑到了我们的潜意识、无意识。没有处理好的伤口，外面虽然结痂，可是里面的细菌没有清理干净，随时发炎灌脓肿胀。严重还会引起其他的并发症。有些人可能只是自欺欺人，装作若无其事，掩饰得很好。然而，却经常在夜深人静时，被回忆，往事纠缠，如魑魅魍魉、如梦魇般骚扰你，令你精神、心绪、心灵不得安宁。
好了，想要面对处理了，挥不去的是对自己缺乏信心，害怕自己会再一次受到伤害，不知道自己是否有能力面对和承受。尤其是要面对自己的软弱、缺点、失败和创伤等。
这是一个拆毁和重讲的过程。
这是一个破茧而出的过程。
古代人类献祭，会带着祭物入祭坛，把准备好的牲畜杀了，流血，牺牲，完成洁净的功效。因为他们认为人的罪如污垢尘埃覆盖了人，无法自己救赎洗净。唯有藉着无瑕疵完美的牲畜的血，人的罪才可以被洗净。
真我也一样，从降世为人的那一刻起，被人世间一切的人事物影响着，慢慢地被外在的东西所覆盖，变得污浊，在也看不清真我。辅导室如洗濯盘，协助进入辅导室的人寻觅真我，将身上的覆盖物一点一滴地洗干净。虽然辅导过程没有赦罪让人生命被洁净，重获新生，但是其过程却让人更加的看见自己，认识自己。若对方是基督徒，我不单只是一名辅导员，对于他们，我也是一名“祭师”（众信徒皆祭师的前提下，并且我也是一名传道人），陪伴他们经过一个成圣的旅程。若对方不是基督徒，我相信神爱世人，我同样可以在这人的成圣之旅中助上一臂之力。
这一来，辅导室对于我，是一个非常神圣的地方。
在这里，我们进行着洁净的礼仪。
有时候，在辅导室中看见当事人将自己当作祭物献上（比喻而已），那过程是如此地赤裸裸，血淋淋，令人触目惊心。所以，辅导员必须先让当事人感到十分的安全和信任，感觉被辅导员完全的接纳并不被论断批评下，才可能放心自我剖析，进行切割、修补、换药等治疗程序。这就如宗教仪式中的审察、认罪、悔改，然后脱离罪的捆绑，罪的饶恕。这过程不单是放过自己，也同时放过曾经伤害你的人。将那些缠累你的东西，一件一件地脱下。
心理学家罗杰斯（Carl Rogers）说：事实永远是友善的。圣经说：真理让人得自由。
在成圣的旅途中，我们将事实一样一样地发掘出来，最终真我将会展现。
过程虽有痛苦，只是能够走出这死阴幽谷，迎接我们的是一片青草地，蔚蓝的天空，有朝气，有盼望。
