2018.9.30
思考基于独立的尊重性抉择的融入性个体化自足，而不囿于标榜的差别性，更趋向于一种普遍的状态化彼此适从化的各自担待化的执着——深入了个体自我接受性自律之责任的促成性包容所在，构成我们主体完善的意识化必要的认同，亦即思在于可接受的认同性抉择（判别）。
是给到有限的可能性展开。
阅历野人是对应主体持有的状态化无限受用，还在于我们对应下的意识作为，即对于效用的倾向性把握，更给予我们本体完善的条件化积蕴，善即多元化的自足，构成存在之自在的各自关联，还应促成我们自律的现象（外化）自知的有限——阶段化丰富的过程性承载。
美即阶段的自然及其主观接受性受用。
还当有赖于生之关照的趣之喜乐化处境的实在化参与性执着所在。
2018.10.1
知即倾向于主体接受性的外化关联性客体化持有的概念性所在的必要化关照，构成善之普遍的可作为性担待的价值秉承化触及。
作为则趋于认同的生命性展开化自我把握，在于对应自主化接受性同时给予的有限化依存的状态性，关于我们自在的真实性体验化阶段性范畴内肯定的包容性所在。
引向我们心性平和之素朴的接受性的寻常化广泛性持有的宽宥，在于彼此尊重的无差别化各自独立的完善化所是的拥有，与未有之自然化同在构成存在的肯定性把握。
知不足即是一种开放性的生命之韧性的展开，在于顺承的自然之应然的节奏性舒展化体量的真切——真诚的实在化笃定的作为之促成性受用的接受性的契合性给予的物象化关联所在。
人文性即导向认同的构建化丰富的协调性仪式化执着的善之秩序性稳健的美之关联化本真性存有。
