当一本小说放在面前阅读的时候，只要能认识字就可以读，比如“小明今天买了三个苹果”，都是很浅显的文字放在面前，我们是都能阅读的，这时候我们看书，使用的是表象思维，这是我们都把握的一种认识世界的方式。但人类不会满足于此，于是更进一步要进入概念世界。
啥叫概念世界，就是“小明今天带了10元钱去买苹果，一个苹果2元钱，请问小明可以买几个苹果？”。我们经过九年义务教育的，怎么可能被这种题目难道，10/2=5，很快就算出来了。很简单是吧？那你有小孩了试着去教教小孩就明白了，小孩会说，我不想买苹果。为什么这个人知道我要买苹果？问题就出现在这里，经过训练的我们，并不会觉得会有这样的问题，这是计算题，怎么会有这么奇怪的问题？小孩就是不进行计算，一般家长在这里就爆炸了。为什么会出现这样的问题？是小孩刚开始，并没有熟练的把握概念系统，概念世界并不是人天生具有的属性，而是后天锻炼而来的。小孩很难从表现世界进入概念世界当中，如何跨进概念世界的，现在并不明白其中的过程，更像是突然发生。
概念世界已经脱离了表象，也就是小明买苹果这件事，是小明买还是小红买，买的是苹果还是橘子都不重要，这里发生了一件事，就是要彻底的进入概念系统，这部分只能不断的锻炼。
概念世界把握好了，人总是会陷入一种新的问题当中，就是1+1为啥等于2？对于任何理论的前提进行反思。读书锻炼的是演绎逻辑，演绎逻辑不自然的就要逆推，到达最初的逻辑起点那里去，却发现这里只有一个无法撼动的大前提，其粗暴的让人承认其就是如此，不接受反驳。但人类怎么会乖乖听其的，于是不断的向其发起挑战。
人在看书看文字的时候，并不是文字本身带有信息，而是我们首先通过将“自然界的水”和“水”字连接起来，这是表象与表象一致，但随后我们就将“自然界的水”抛开，用“水”字来思考。这里就是由表象世界诞生出来了概念世界，概念世界从表象世界中来，却抛弃了表象世界。
进入概念世界，于是我们用概念来思考，来世界安排生活，但我们常常会觉得生活本身并不具有逻辑性。在书本上进行的逻辑锻炼，在实验室中重复的实验，到了真正的生活当中，被打得七零八落的。
这里有个新的问题，就是概念直接是从表象世界来的，我们用概念思考时，不自觉的前提就是概念世界与表象世界是统一的，但概念世界并不等于表象世界。也就是思维和存在并不能统一。
于是哲学问题，思维和存在的统一就成了问题了。
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