彦彦:【开书店,读好书】《道德图》系列之第十三章:碍

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宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

一个人倘若宠辱若惊,患得患失,就无法保持内心的平静。

想要保持内心的平静,只有达到无我的状态,才能去除障碍,以身合道,合道而生。

也许你要问,我明明就生活在这个社会环境里,明明就要受到周围人的各种影响,要如何才能做到“无我”,如何才能保持内心的平静呢?

假如,你现在身处深山老林,没有外界干扰,没有他人的介入,没有什么杂事,那么其实修行起来也许会容易一些,因为天然环境帮助了你。

其实,入世修行反而会是更难的。因为,身处俗世凡尘,要面对的纷扰困惑实在太多,要去除的障碍也实在太多。

人要做到清静无为,要放下自己的欲望,那么难,而为什么我们还要去努力呢?

因为这样能够让我们获得真正的幸福快乐。

追求幸福快乐,是我们每时每刻的目标。这种幸福快乐,未必是来自自己得到了多少财富,也未必是获得多少赞誉,更多的是内心的价值感和获得感。

虽然这种价值感和获得感是无形的,但是古往今来,人们会愿意为这样的价值感而付出非常多的努力,甚至是不惜一切代价。

我们生活在一个特别好的时代,有越来越多人可以为自己而活,越来越能够有机会提升价值感,活出全新的自己。

而要真正实现这个目标,需要先去除内心许多知见的障碍,让自己不轻易被赞誉或者否定所动摇,清晰认知自己,保持言行一致,以身合道,合道而生。

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