这是我第一次接触唢呐，真正的欣赏它。
从前，在那黄河畔，唢呐真正是一种极为荣耀的东西，红白喜事，无一不需要唢呐，连带着吹唢呐的人，走路都神气，脚底生风。太师椅上的座上宾，别人见面恭恭敬敬叫一声师傅，手艺人也总是骄傲的。
很多人都把唢呐当作自己的毕生追求，求而不得，转而寄希望于自己的儿子。天鸣的爸爸就是如此。为了让儿子有机会学吹唢呐，千般求万般哀，求得这么一个机会。小天鸣也是勤奋的，河边吸水两个月，不偷懒，大暴雨下也坚持，这份毅力我可能没有，所以，唢呐是挑人的。不是人挑唢呐，而是唢呐来选择你。
焦三爷也是一个极为有眼光的人，众多弟子中挑中了这么一位，柔软却坚强，真诚有毅力，愿意坚守自己的誓言。唢呐是一种匠活，唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的，只有把唢呐吹到骨头缝里，才能拼了命把这活保住，把它传下去。
游天鸣生在一个最好的时代，也是一个最坏的时代。他初学唢呐，是唢呐的辉煌时期，他学成接班，唢呐却在走下坡路。恭恭敬敬的太师椅不存在也就罢了，连最基本的接师礼也不行了。曾经爸妈以他学唢呐为荣，现在却嫌他吹唢呐永远也赚不了，娶不了媳妇，这真是一个现实的问题，可能也是很多手艺人的悲哀。
中国传统乐器与西洋音乐的对弈，拥挤的人群挤向那新潮的音乐，只剩匠人卖力演出，却无人观看，看得挺难过的。游家班渐渐散去，除了天鸣，所有人都不愿意死守着这一个不赚钱的东西。所以焦三爷是对的，他找到了一个愿意传承的人。
没有看懂最后天鸣给焦三爷吹百鸟朝凤时那一袭红衣是什么意思，他的背影凄凉孤独却坚定，可能他是在用这一种方法来告诉他，百鸟朝凤会传承，他会坚持。他一个人坚守着告诉师傅的誓言，他会把这份技艺传下去。
传承从来都不是一群人的事情，从来都是一种孤独。
同伴说，可能独门技术只传一个人，也导致了很多传统文化的消失。可是，这些艺术是挑人的，并不是所有人都适合，只有少数能坚持下来的人，能忍受了孤独的人，才能领会。
学校北门天桥上有一个老手艺人，编草编玩具，很是新奇，一个朋友兴冲冲的去问，爷爷，能教我嘛？爷爷说，来学就行了。可是他从来没有去过。如果是我，我也静不下心来一坐好几个消失，就为了编那么一个不赚钱的小玩意。
我们走走停停，从那些美好的事物面前走过，从来没想过停留，是真的，我们忍受不了孤独，忍受不了两个月只在河边吸河水。
传统技艺的消失，与其说是外来文化的冲击，不如说是现代人内心的浮躁。我们忍受不了没有手机的日子，不能经历日复一日重复却没有起色的生活。我们太渴望一夜成功，却再也不会坚守，守不住心中的一份承诺，我们都太漂移。
不知道很多年以后，还会不会有唢呐，会不会有糖人，会不会有草编，这些可能只是留在老一辈脑海里的东西，可能以后会成为永远的历史，某天载入史册，中国曾经出现过这些东西。那，那些手艺人，又会重新神气了吧。
这些手艺的传承，永远是一种最孤独的存在，时刻保持内心的纯净，不受外界功名利禄的诱惑，这样，才配得上它们吧。
PS： 跟几个逗比去看的，硬生生的把一部片子看成了喜剧，我保证下次再也不跟他们去看这么有内涵的片子了。
再PS： 姑娘说，天鸣真是生不逢时。一个人很有道理的反驳了她，他生的正是时候啊，这些手艺正好可以靠他去创新啊。希望，我们的传统技艺永远不会消失，有人可以永远把它们传承下去。还有啊，天鸣哥哥自带主角光环，因为只有他长得最帅！最帅！最帅！所以，这是一个看脸的时代。
