欲求，从字面含义看就是欲望和需求。这两个词似乎很容易引起人们的不安。需求这个词还好，欲望这个词，很容易让人有各种负面联想。

然而，不管是欲望还是需求，其实对关系构建都有着巨大价值。无论你需要满足自己什么样的欲求，都需要发生在关系中。

一、没有麻烦，就没有情感

每个人都是一个能量体，他发出的一份能量触角，如果在关系中被接住，就是被看见，然后会变成好的生命力，如果不被看见，就会化成黑色生命力。

如果一个人确认到，他发出的能量触角基本能被接住，那这个人在伸展能量时就没有了什么大的阻碍，于是能量得以自然流动。

情绪的自然流动，是一个标志，而另一个可以目测的标志是，一个人在表达需求和情绪时，他的身体是协调、放松自在的。

怕麻烦别人的人是一个孤岛。深度的怕麻烦哲学，都是在什么的早期，在原生家庭建立的。

如果父母缺乏热情，对孩子的好，是在被迫或无奈的情形下，努力做出来的，那么即便事实上被满足了，孩子敏感地觉察到，像是伤害了父母一样，于是产生了内疚，以后，会尽可能的不给父母添麻烦，由此产生了怕麻烦哲学。

二、你的需求不是罪

人们为什么害怕表达需求呢？因为一旦被拒绝，就会产生非常糟糕的感受。首先是羞耻，会让人觉得非常丢面子；其次是暴怒，潜意识中的全能感没被满足，产生暴怒；

之后是失望、绝望和悲伤，愿望未被满足，渴望变成失望、绝望，而这让人沮丧的结果，又使人感到无力、无助，这一切都会导致强烈的悲伤。上面这个复杂的负面情绪过程，可以概括为一个简单逻辑：需求有罪→我有需求。

围绕这两个部分，可以分成好人、好人。坏人，似乎没有第一部分的“需求有罪”，而只是“我有需求”，并且会不择手段的去追求满足。不过，这不是事实，所谓坏人，只是不能很好的意识到第一部分，同时也会将传递到别人身上。

我们需要学习，看到自己围绕着需求建立起来的负罪感。然后带着负罪感去满足自己的需要，并体验需求这股能量在关系中流动的感觉

只要有需要，一定的罪恶感是不可避免的。孤家寡人往往是一个奢望，需要和欲望会逼着一个人去建立关系。因此，也可以说，欲求事实上是粘合剂，将我们彼此粘在一起，直到你完全找到真我。

三、让你的声音流动

作为有语言能力的人类，这些能量中特别重要的一种，就是一个人的声音。由这个观点，会引出一系列疑问：你能否顺畅的表达自己？在表达时，你的身心是协调一致的吗？

必须重视自己的表达方式，也要注意对别人的回应方式，表达和回应在关系中非常根本。不懂表达特别是不懂回应，容易给关系造成很大的伤害。

一个人对这个世界发出声音的方式，也是他小时候被回应的方式。对幼童来说，无回应之地即是绝境。回应的数量和质量，决定了幼童未来的沟通能力。

准确而及时的回应别人不容易做到，首先要意识到，那些互动的人格特征不是天生的，而是生命早期形成的，也是可以改变的。不管过去如何，一个人都可以试着鼓足勇气，通过时间的积累和空间的交换，通过不断的投入，对这个世界持续地发出声音。

四、呼吸的隐喻

流动是能量在自体和客体自己自由传递和交流，一切涉及到一个人内部世界和外部世界关系的主题，都隐藏着在否自由流动这个隐喻。

呼吸是一个人与外部世界关系的隐喻，用什么方式吸入外界的空气，可以反应出对外界的基本态度。用什么样的方式呼出内部的空气，也可以反应出外界对自己的基本态度。

一个人可能觉得外界对你充满敌意，而你对外界充满善意。但这不是真实的，这是否认、分裂、投射的结果，也就是说：一个人以善良自居，并在一定程度上否认了自己的恶，接着将这部分自身的恶投射到外部世界，由此产生了你内部善、外部世界恶的感觉。

所以，一个人可以提醒自己，感知中的外界的恶意程度，就是自身对外界的恶意程度。

五、罪疚感，是人性的一部分

罪疚感是完整人性的一部分，我们需要体验它，让它流动，而不是因为它是负面体验的一种，而且是最不舒服的一种，就想去屏蔽它，消灭它，实际上，它也不可能被简单地消灭，最多是压抑到潜意识里，或者转嫁给别人而已。

通常意义上，当关系双方都体验到巨大的愉悦，并享受其中时，罪疚感就会明显下降，而当关系是一方从另一方身上索取需要，而另一方有损失时，罪疚感就会更重。

父母带孩子时，满足孩子的需要很重要，而在满足孩子需要时，能否让关系变成彼此都能享受的关系，也同样很重要。当父母带着满满的欢喜，去满足孩子，孩子的罪疚感就会明显降低。

不过，人们没有办法在普通关系中化解罪疚感，而只能带着它去生活，去构建需要和被需要的关系，罪疚感，只能在“我与你”的层面上才能消除。

总之，不能轻易设想把人性中一些不舒服的基本负面体验消灭掉，而是让它流动，同时觉知它。