【蝶恋花】
辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦（jué）。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
解读篇
本篇是纳兰的一首悼念亡妻的名作，对亡妻的思念使得重情重义的纳兰无时无刻沉浸在痛苦的追忆中。
词序中纳兰提及，妻曾梦中云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”本词之上片便源于此。明为写月，暗是写人。一月之中只有“一昔成环，昔昔都成玦”，此恨如何消得？人世间的聚少离多本是常态，然若放在个人身上那便是一座山，重若千斤。
下片是两组绝妙的物我对观。“无那尘缘容易绝”，是抒发“秋月春花”“潮起潮落”的人间常态，于人世间并无稀奇，于个人（词人）便倏忽永恒成刹那。“燕子依然”的永恒对“尘缘容易绝”的刹那，纳兰心中的苍凉已经不言自明。结尾两句是第二组物我对观，由我之愁苦晦暗转到物之欢愉明媚，诠释了一种刻骨铭心的普世悲情。
典故篇
1.不辞冰雪为卿热
“不辞冰雪为卿热”，这是《世说新语》里的一个典故，是说荀奉倩和妻子的感情极笃，有一次妻子患病，身体发热，体温总是降不下来，当时正是寒冬腊月，荀奉倩情急之下，脱掉衣服，赤身跑到庭院里，让风雪冻冷自己的身体，再回来贴到妻子的身上给她降温。如此不知多少次，深情却并没有感动上天，妻子还是死了，荀奉倩也被折磨得病重不起，很快随妻子而去了。
2.唱罢秋坟愁未歇
“唱罢秋坟愁未歇”，这句词化用李贺《秋来》中的诗句“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”。
3.双栖蝶
梁山伯与祝英台讲的是东晋时，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双飞。
实际上两人相差了八百多年，梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人。祝英台是侠女，劫富济贫，三去太守家盗银，后中埋伏被乱刀砍死，百姓将其厚葬；梁山伯是宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰巧刨出祝英台的墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑为梁，红为祝，有文人心生奇想，敷衍出一曲惊天地泣鬼神的爱情故事。
今天的你比昨天更腹有诗书了吗？
