中元节似乎有很多忌讳，民间更是有一系列习俗仪式，祭拜先人就是其中一项。小时候逢到这一天，只要是放假就必定会跟着大人们一起祭祖，作揖磕头总少不了。案桌上摆满了酒菜碗筷整整齐齐，将元宝纸钱做的袋子全部点着，烟灰飘得满院都是。没有人对这一仪式的意义有疑问，除了对环境的污染外。信或者不信，都不能否定祖先对今人的影响，有些东西是潜移默化地留存下来了。

如果要追溯一个人现存心理中的原生家庭因素，那恐怕难以穷尽，父母也是从孩童发展来的，他们的所做所想也带着祖父辈的影子。期待从上至下和解这些心结不太容易，因为尚存的最长一辈已经没有机会了，这可能是继“子欲养而亲不待”之后最大的遗憾。唯一可行的路径就剩自下而上的反向教育，如果你没有子女那很幸运，说明还有可能独自觉醒，而非等到问题再传承下去才注意到。

窥探成因是为了更好地接纳自己跟上一辈人，从而寻求变好的方向，并不是以原生家庭为借口推脱自己人生的责任。当一个人将自己的意识行为跟父母绑在一起，便是没有真正地度过心理分离期，尚不能自力又哪来力量影响父母呢。

中元节又叫“盂兰盆节”，是因为地藏菩萨救渡在地狱中受苦的母亲这一故事得来的，是最终极的报答养育之恩。如果赡养父母终老是基础的伦理道德，那么帮助父母从曾经的问题中解脱出来是摒弃了隔阂的真爱，因为懂得他们遭受过的痛苦所以生起慈悲心。

这样一个特殊的日子，如果还在外面游逛的孩子就早点回家吧！对逝去的人仍抱有归来的期盼，何况是还能把握的相聚。